指輪迴於生死海之此岸，而涅槃則為生死海之彼岸。增一阿含經卷三十九（大二·七六一下）：「梵志不明曉，猶涉生死岸。」 p2061
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（雜名）又云歌羅分，哥羅分。迦羅為分數之名，故云迦羅分。...【無明因果】 p1058 瑜伽六十卷十八頁云：問：何等名無明因果？答：因、如本地分已說。果、謂一切後有支。又於真如...【共相相】 p0627 瑜伽十一卷二十一頁云：云何共相相？謂諸行共相，或有漏共相，或一切法共相，此所思惟，名共...梵名 Puskarāvatī。乃古代北印度犍馱羅國之舊都城。略稱弗迦羅城。位於布路沙布邏城（現今之白夏瓦市）東北，即希...亦名：過限索衣價戒緣起、過限忽切索衣價戒緣起、忽切索衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法：「佛在舍衛國，羅閱城大臣...（修法）加持線樓，帶於行者之腰者。蘇悉地經一曰：復取白氎絲及以麻縷，令童女染作紅色或郁金色，合令作線，取結為...【菩薩五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四頁云：菩薩哀愍、於諸有情，最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍、普於一切利有情事...【象跡】 p1186 瑜伽八十三卷二十頁云：象跡者：謂於不淨等想為第一故。所緣廣大故。...（術語）有一實我體之妄執也。唯識述記一本曰：說阿笈摩，除我有執。...【有體】 與無體相對，為有實體之法。有部宗立七十五法，成實宗立八十四法，法相宗立百法，為有體之法。其中有有形...亦名：食尼嘆食戒緣起、尼嘆食戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，有居士請舍利弗等露敷好座。偷蘭難陀尼見...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
能海上師曾經講過一個故事，是講到父母的恩德。同樣也是講到一個屠戶要殺一頭牛，這頭牛剛生了小牛不長時間，主人就...一般人對人生的追求，大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件，包括自己的身體以及生活環境...
參禪要有絕對、不動搖的信心，這對我們的修行非常重要，也非常必要。當然，決定的信心不是憑空產生的，也要有因緣。...
【原文】 今之院本，即古之樂章也。每演戲時，見有孝子悌弟、忠臣義士，激烈悲苦，流離患難。雖婦人牧豎，往往涕泗...
問： 一種文化或體系，想永恆，想眾生信服，必定有它核心的底層邏輯。請問，淨土文化永恆的底層邏輯是什麼？修學淨...
緣起性空，這是佛教最究竟根本的，一切法就是緣起性空。為什麼會緣起？為什麼是性空？因為性空故才能緣起；因為緣起...
赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的？答：文藝作品。 大家看看，最近這些年來的文藝作品，無論是小說、電影、電視劇、戲劇...人生每個人都有希望，希望的將來是美麗的，可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望，現在必須付出努力的代價。必須...
生死岸
【佛光大辭典】
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野干，梵語 ?rgāla。音譯悉伽羅。狐之一種。「獅子吼」之對稱。即比喻修行未臻成熟而妄說真理。［玄應音義卷二十四...
迦羅分
無明因果
共相相
布色羯邏伐底
過限急索衣戒緣起
腰線
菩薩五相果利
象跡
我有
有體
受尼讚食戒緣起
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
小牛救母口吞殺刀 孝心打動屠戶養牛到老
聖嚴法師《無常就是永恆》
參禪前要注意的三個先決條件
陶石樑禁演淫戲文
淨土文化永恆的底層邏輯是什麼
當你最痛苦、障礙最深時，你就修這個觀
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師