靜慮,梵語 dhyāna,巴利語 jhāna,音譯禪、禪那; 即統一精神,靜坐念慮,指色界定之四禪定。生靜慮,指依定靜慮之因而生色界天之靜慮地。為「定靜慮」之對稱。(參閱「四禪」1843) p2072
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(地名)Aciravatī,流於舍衛城外之河名。...謂為斷已生貪慾蓋故。便起等起。及生等生。聚集出現。欲樂欣喜。求趣悕望。彼由生起此諸欲故。便斷已生諸貪慾蓋。發...(術語)一心而不散亂也。阿彌陀經曰:執持名號,若一日(乃至)若七日,一心不亂。慈恩之阿彌陀經疏曰:一心不亂者...(術語)佛生於世也。象器箋十三曰:趙時賓退錄云:詩,誕彌厥月。誕,大也。朱文公以為發語之辭,世俗誤以誕訓生,...比丘為梵語 bhiksu 之音譯。大智度論卷三載,比丘之義有五種,其中破惡(破煩惱)、怖魔、乞士,稱為比丘三義。即:...(術語)Sāma-veda,四吠陀之一。新稱縒摩吠陀。百論疏上之下曰:三三摩皮陀,明欲塵法,謂一切婚嫁欲樂之事。...又名十遍處,即觀青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識等十法,使其一一週遍於一切處。...(術語)對顯教而言,謂大日如來所說之金胎兩部教法也。是為法身佛內證之境界。深密秘奧,故云密教,又為對未灌頂人...【因計非因見】 p0594 大毗婆沙論九卷三頁云:若因非因見,於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見集所斷。...(名數)真宗於教行信證真佛真土之六法,配彌陀四十八願中之五願而呼之。教為能詮之法,故不別配一願,行為第十七願...謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
自己多年來一直關注和參與環保的活動,參加過撿垃圾、垃圾分類活動,也組織過植樹、一米菜園活動,還到單位、社區或...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...人在生活中是否幸福、快樂、成功,很大程度上由心靈決定,由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功與恆久的快樂,...
【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等,諸定之彼岸。十二緣清淨...
原文: 來書發明普敬僧尼,此理此事,實為至當。然教兒輩,又須反覆為論。若止一往,則或恐不知去取親疏,或致受損...
九華山有尊肉身菩薩大興和尚,生前很瘋癲,常常給人治病,一治就好,生前常講的一句話,就是好人好自己,壞人壞自己...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...
生靜慮
【佛光大辭典】
| 上篇:生趣 | 下篇:生蘇經 |
(人名)Śubhākarasiṁha,又作輸婆迦羅。善無畏三藏之梵名也。貞元錄十四曰:沙門輸波迦羅,具足梵音應雲戍婆揭...
阿利羅跋提
起欲者
一心不亂
降誕
比丘三義
三摩皮陀
十一切處
密教
因計非因見
六法五願
具正勤
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

簡朴是最好的生活方式
修行就是先苦後甘

念佛人不可求來世人天福報
修心要從八方面進行努力

念一天地藏菩薩的聖號,功德有多大呢

居士對待僧人的「十六字訣」

好人好自己,壞人壞自己


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師