天台宗將凡夫二乘及地前菩薩所見佛之應身,分別為勝、劣二種。劣應身者,即藏教之教主,示現丈六之相,居四土中之凡聖同居土,故又稱丈六身佛、劣應丈六身佛。天台四教儀(大四六·七七五上):「示從兜率降下,托摩耶胎,住胎、出胎、納妃、生子,出家苦行六年已後,木菩提樹下以草為座,成劣應身。」此外,據天台四教儀集註卷上所舉,劣應身乃大乘「勝應身」之對稱,其本非劣。又小乘教以釋尊亦為實業所生之身,故稱劣應身。(參閱「三身」555、「應身」6432) p2201
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(天名)翻譯名義曰:韋馱是符檄用徵召也,與今所稱護法韋馱無涉。其護法者,蓋跋闍羅波膩。跋闍羅,此雲金剛。波膩...(名數)慢之八種類:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...指聲聞之人於見道以前之中忍位,次第減所緣之觀境與能緣之行相,而觀四諦之理。小乘修道階位上,忍位共分上、中、下...【十二想】 p0105 瑜伽三十三卷十六頁云:又卽如是了知於義,了知於法,為欲引發諸神通等,修十二想。何等十二?一...(人名)外道名。譯曰能說。見俱舍記三十。梵Uktika。...【五種樂樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂樂者,亦有五種。一、愛樂事業興盛樂。二、愛樂事業興盛不乖離樂。...事之超絕而稀有者,稱為殊勝。如吾人常讚歎極樂淨土因緣殊勝,因阿彌陀佛發四十八大願普度眾生,凡有一念之善者皆可...(傳說)夜摩天中,鸚鵡說法化導諸天。見正法念經,義楚二十三。...(書名)梵網經之異名。今之梵網經為梵網經中菩薩心地戒品之一品,故稱雲梵網戒品。...又名善見城,是忉利天主帝釋所住的宮城,在須彌山之絕頂。...錫杖頂部之六個環輪,表六道,振之,對內意味覺醒六道迷夢,對外則行腳時可避野獸。由此而轉指錫杖。 p1311...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...
有一天,佛陀在鹿野苑,對圍繞身邊的五百位弟子說:無數劫之前,有一位辟支佛,長得非常莊嚴,眼目澄清如水,身上發...寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說: 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,...
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我過去在佛學院帶學生的時候,發覺越是新生修行越有特色。你看我們同學有些人,他讀佛學院的時候,一天拜三千拜,他...因果與輪迴 各位:今天是湛江市佛教協會,在宗教局各位長官同意協助下,請本人出席演講佛學。今天的講題是:因果與...
唯心淨土、自性彌陀,這是非常正知見的一個理,也是一個包容了事的理,但是往往被我們二元世界的凡夫給理解偏了。 ...
劣應身
【佛光大辭典】
| 上篇:劣慧 | 下篇:匡仁 |
凡四卷。全稱圓滿本光國師見桃錄。又作本光國師語錄、靈雲見桃錄。日本臨濟宗僧大休宗休(1468~1549)撰。收於大正...
韋馱
八慢
減緣減行
十二想
嗢底迦
五種樂樂者
殊勝
鸚鵡說法
梵網戒品
喜見城
六環
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投

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