錫杖頂部之六個環輪,表六道,振之,對內意味覺醒六道迷夢,對外則行腳時可避野獸。由此而轉指錫杖。 p1311
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【建立義】 p0872 瑜伽七十七卷八頁云:建立義者:謂器世界、於中可得建立一切諸有情界。謂一村田,若百村田,...得病有三種因緣不同。 一者、四大五藏增損得病,如前說。 二者、鬼神所作得病。 三者、業報得病。...據大寶積經卷六十八遍淨天授記品載,菩薩悲智雙運,萬行具足,故得下列五種自在,即:(一)壽命自在,謂菩薩成就法身...(公案)從容錄二十一則曰:雲岩掃地次,道吾云:太區區生。岩云:須知有不區區者。吾云:恁麼則有第二月也?岩提起...為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...行事鈔·頭陀行儀篇:「常止宿死人間,有十利:一、常得無常想,二、得死想,三、得不淨想,四、一切世間不可樂想,...(術語)十二部經之一。梵名阿浮陀達磨Adbhutadharma記佛菩薩現種種神力不思議事之經文也。華嚴疏鈔二十一曰:阿浮...乃指三界九地各有九品思惑,合計為八十一品惑。三界總有九地,即欲界、四禪、四無色。其中欲界具有四種修(思)惑(...(異類)十王經之妄說,謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大樹名衣領樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸...(術語)攝散亂之心於一也。遺教經曰:常當攝心在心。...【毗遮羅】 此雲伺(相吏切)。藏疏云:尋謂尋求,伺謂伺察。心之粗性,名之為尋;心之細性,名之為伺。論云:...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們看到佛陀在因地的時候,都是眾生無邊誓願度!但事實上在真...
過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的...佛陀時代,舍衛國中有位大富長者的夫人生了一個兒子,孩子的相貌不僅端正殊妙、世間少有,更不可思議的是出生時雙手...
我們這次的課程有三個憶念: 憶念真如、憶念阿彌陀佛名號的功德、憶念淨土的莊嚴, 以這三種憶念,來達到臨終的正念...
復次,龍王!若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?一、口常清淨、優缽華香;二、為諸世間之所信伏;三、發言成證...
東晉慧遠大師在東林寺率緇白二眾一百二十三人結白蓮社,念佛求生西方淨土。其中有一個比丘叫僧濟法師,他在生重病的...1、黃豆漿 用料:黃豆85克,水1200毫升(容量可根據個人需要隨意增減),糖適量。 功效:補虛、清熱化痰、通淋、利大...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
六環
【佛光大辭典】
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【於微小罪見大怖畏】 p0750 瑜伽二十二卷五頁云:云何名為於微小罪見大怖畏?謂於諸小隨小學處,若有所犯,可...
建立義
三種病緣
菩薩五種自在
雲岩掃地
初禪天
塚間坐十利
未曾有經
九地九品思惑
葬頭河婆
攝心
毗遮羅
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

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靜波法師
廣欽老和尚
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如瑞法師
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