西藏佛教格魯派寺院磋慶、紮倉二級組織之僧職名稱。前者稱磋慶吉索,後者稱紮倉吉索,分別由磋慶、紮倉之住持堪布自行委任,管理該級組織之財產、錢糧等行政事務,與堪布同進退。 p2237
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據菩薩地持經卷八載,菩薩有七種大,即:(一)法大,法,即諸佛所說之法。指菩薩能受持十二部經之法,為最上最大。(...(術語)苦患災厄。三界皆然。心經曰:照見五蘊皆空,度一切苦厄。...又作十地住、十法住、十解。菩薩修行之過程分為五十二階位,其中第十一至第二十階位,屬於「住位」,稱為十住,即:...【靈潤新舊二譯不同論】 靈潤、唐代僧,貞觀年間,曾奉敕入弘福寺任譯席證義,他於菩提流支及真諦所譯的經典(稱為...何等和合相應?謂極微已上,一切有方分色更互和合。...(行事)淨土宗每年自十月六日至十五日,營修十夜之誦經念佛事。經曰:於此修善十日十夜,勝於他方諸佛國土為善千歲...又作二俱犯過。天台藏、通、別三教之人為粗人,圓教之人為細人。然在法華時以前圓教之人,與前三教之人俱住,亦為有...(一)梵語 ?abda-vidyā。音譯攝拖苾馱。為印度五明之一。指文字、音韻及語法之學。有關其要目,瑜伽師地論卷十五概...【隨法行補特伽羅】 p1371 瑜伽二十六卷四頁云:云何隨法行補特伽羅?謂有補特伽羅,如其所聞所受所究竟所思所量所...【七眾別解脫律儀】 p0064 大毗婆沙論一百二十三卷十一頁云:此中三種律儀,謂別解脫律儀,靜慮律儀,無漏律儀...(術語)人之性譬諸木而曰根。根之發動處曰機。修行之興廢,教法之進止,一由此根機之如何?最勝王經七曰:隨彼根機...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...
怎麼做人呢?做人有四項原則: 第一個原則是賺錢很重要,值錢更重要。 你的生命值錢嗎?你賺很多錢就一定會受到大眾...為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來衹要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為心地或心田...
師初至佛隴,一日入坐,忽於後夜,大風拔木,雷震動山,諸魔鬼魅,一時俱現,狀甚可畏,師安心空寂,諸魔自退。魔復...
吉索
【佛光大辭典】
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(術語)台家之語。別教之初地菩薩,斷一品之無明而證一分之中。圓教之初住亦然。故別教初地之證住與圓教之初住,同...
七種大
苦厄
十住
靈潤新舊二譯不同論
和合相應
十夜
二人俱犯
聲明
隨法行補特伽羅
七眾別解脫律儀
根機
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

超薦父母,當發真實之心

幸災樂禍近於禍

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生

素食者是奇怪之人還是聰明之人
聖嚴法師《盡心、盡力、盡可能學習》

【推薦】做人的四項原則
心念是吉凶禍福的根源


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