為顯示如來禪特色之用語。存三，即存虛空、金剛、般若等三解脫；守一，即守一心之如如不動；入如來禪，即入於寂靜、清淨之最上境界。 p2385
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謂諸佛所住之淨土（受用土）具備有十八種圓滿之殊勝功德。又稱十八圓滿、十八具足。即：(一)色相圓淨，又作顯色圓滿...（雜語）以物高賣也。虛堂延福錄七曰：釋迦老子，一生賣峭。...【種種勝解智力作業】 p1262 瑜伽五十卷二頁云：如來所有種種勝解智力、於諸有情軟中上品淨與不淨勝解差別，如實了...有，「存在」之義。三種有，指三種存在之法，即：(一)相待有，如對長而有短，對短而有長；對境有心，對心有境；又如...（譬喻）定心湛然，譬如止水。往生十因曰：若定水澄淨，自見滿月尊。如淨水為緣，見空中本月。...據大毗婆沙論卷一一三載，當劫增之時，於贍部洲有四種增盛出現，即：(一)壽量增盛，謂劫末時，贍部洲人之壽量減至十...准許學習外典（佛教以外之典籍）。為伏邪教，及引導世間一切為目的時，得允許讀誦外典，稱為開外學。 p5304...為天台宗所立四種三昧之一。又作一行三昧。依文殊師利所說般若波羅蜜經而修之法，即於一靜室或空閑處，安一繩床，傍...（雜語）以物示人也。臨濟錄曰：樂普回舉似師。...（雜名）清羅振玉面城精舍文甲，敬史君碑，建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南...【如意論師】 p0576 西域記二卷十八頁云：世親室南五十餘步，第二重閣，末笯曷剌他（唐言如意）論師，於此制毗...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...
《楞嚴經》上佛說：如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。我們和佛就如此不同。《楞嚴》一經，由阿難發起，做我...
生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候，第一個念頭就是感受，第二個念頭就是評判。...
觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大家一齊進禪堂，打禪七，末了還要...
問：古人云：參究，在搬柴運水行腳處參。今之學者，要在靜坐，參功有力。若在四威儀中，與物交接，心念紛飛，話頭沉...
在釋迦牟尼佛駐錫舍衛國弘法的時期，國中有一位名叫兜調的婆羅門，他有一個兒子名叫谷。兜調為人急躁粗魯，常好以惡...有的人會疑惑，做義工的「功德」，究竟可以讓人得到什麼？ 這個問題要從兩方面來看：一個是在做的那一刻，就很歡喜...
編者按：大覺普濟能仁通琇國師(16141675)，明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師，受具足戒，未及兩年，...
人之入道，各有時節因緣。《勸戒類遍》載，福建浦城令趙某長齋奉佛，其妻絕無信心。適值五十生辰，買許多生命，欲殺...
存三守一入如來禪
【佛光大辭典】
| 上篇：字輪觀 | 下篇：存獎 |
悉曇字 （dha）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品（大一八·...
十八圓淨
賣峭
種種勝解智力作業
三種有
定水
四增盛
開外學
常坐三昧
舉似
剎即塔字
如意論師
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
慾望的過患
不評價別人也不必執著於別人的評判
觀念念即住，覺妄妄皆真
衹要話頭得力，不拘動靜，自然不被他轉
為善福隨，為惡禍追
聖嚴法師《歡喜心快樂做功德》
玉琳國師洞房之夜度化嬌妻
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師