(830~925)唐末禪僧。河北薊縣人,俗姓孔。依盤山之有院曉方出家。大中五年(851),於盤山受具足戒。後歸投鎮州臨濟院義玄之門,隨侍其側。師遍歷南方叢林,亦曾至鐘陵參謁仰山慧寂。其後,隨臨濟義玄移至河北魏府,居於觀音寺江西禪院,承臨濟義玄之法嗣。乾符二年(875),應幽州節度使董廓等之招請,欲歸盤山,然以魏府韓公之叔的勸請,遂住於魏府興化寺,發揚臨濟義玄之禪風,受附近六州士夫之尊崇。世稱興化存獎。後唐莊宗曾召入問法,賜衣號,師謙辭不受。同光三年示寂,世壽九十六。敕謚「廣濟大師」。塔號「通寂」。法嗣有藏暉、行簡等。有興化禪師語錄行世,收於古尊宿語錄卷五,其他則散見於祖堂集卷二十、景德傳燈錄卷十二、天聖廣燈錄卷十二、聯燈會要卷十等書中。[五燈會元卷十一、五家正宗讚卷二、大光明藏卷下、禪宗正脈卷十一、禪門拈頌集卷十九、宗統編年卷十六、宗門正燈錄卷三、文苑英華卷八六八、魏州故禪大德獎公塔碑(公乘億)] p2385
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【有餘依涅槃】 p0551 瑜伽九卷十五頁云:於現法中,無明滅故;無明觸滅。無明觸滅故;無明觸所生受滅。無明觸...於禪林中,指送葬之當日。敕修百丈清規卷二帝師涅槃(大四八·一一一七上):「正日,鳴鐘集眾。」[禪林象器箋卷三...全一卷。彌勒菩薩造,唐代玄奘譯。今收於大正藏第三十一冊。此論乃彌勒菩薩述說佛對出愛王說王者之正道正理,故稱王...乃於九種方便,一一配以十種波羅蜜菩薩。九方便者,胎藏次第修法中所誦之九種偈頌及其印契真言。即作禮方便、出罪方...佛菩薩為了濟渡眾生,而示現不一定的身體。...指照業之鏡。又作淨頗梨鏡、淨玻璃鏡、業鏡輪。在幽冥界,以此業鏡鑒照眾生所造之善惡業。四分律行事鈔資持記卷下三...(傳說)相傳其城繞酆都殿之右。冤魂各俟兇手到日,眼見受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日,提出解...【如理作意】 p0578 法蘊足論一卷二十二頁云:云何名為如理作意?謂從善士,聞正法已;內自慶慰,歡喜踴躍,奇...子題:四種粗惡意犯罪、粗惡意犯罪、害心殺蟻重於慈心殺人、作業定、受果定、調達、提婆達多、業定不定 行事鈔·篇...記載經文之卷帙,稱為經卷。一般指經典,或佛典。法華經卷四所謂之「經卷」係指書籍而言,為梵語 pustaka 之意譯。...【六種可愛樂法】 p0306 瑜伽九十九卷十九頁云:當知此中,由依身等,於同梵行,現行非愛。又於僧祇共有財物,不平...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
戒律,是萬善的根本。持戒品位的高下,能夠決定我們的成就。 《大智度論》云:破戒者墮三惡道,若下品持戒生人天;...
在楞嚴經中,提到離塵無體的概念。佛陀對阿難說:若以分別我說法音,為汝心者,此心自應離分別音,有分別性。 假設...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
原文: 佛祖聖賢,未有不以逆境為大爐鞲者。佛四聖諦,苦諦居初;又稱八苦為八師。苟稍存喜順惡逆之情,終與夏草同...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...問: 弟子念佛一年多了,總感覺煩惱越念越多,請開示如何對治? 大安法師答: 在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣,這...
你是月光族嗎?你是否認為錢只有花掉了,才是自己的?一旦擁有了財富,你將如何使用它?什麼才是真正屬於自己的財富...
存獎
【佛光大辭典】
| 上篇:存三守一入如來禪 | 下篇:存壞四句 |
(術語)二忍之一。觀察諸法體性不生不滅,安然忍可而心不動者。見地持經五,三藏法數五。...
有餘依涅槃
正日
王法正理論
九方便十波羅蜜菩薩
隨類不定
業鏡
枉死城
如理作意
不善心犯戒
經卷
六種可愛樂法
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
修行人為什麼一定要受戒

戒律是萬善的根本,能夠決定我們的成就

離塵無體,你的心跟誰借來的

大安法師談出家

豈有天生彌勒,自然釋迦

印光大師答緣淨居士問
大安法師:念佛越念煩惱越多應如何對治


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師