(雜語)真實微妙也。教行信證行卷曰:「稱名則是最勝真妙勝業。」
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【三不善根現起差別】 p0217 大毗婆沙論四十七卷七頁云:問:三不善根,云何現起?答:若心起貪;瞋則不起。若心起...(術語)小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨,立一切諸法實有,故對於成實宗之空門而謂為有門。三論玄義曰:毗曇已有無義而...(666~760)唐代禪僧。江西人,俗姓張。又號行滔。從六祖慧能出家,不離左右。慧能示寂後,納衣守塔。據景德傳燈錄...人類的感官與外界接觸時所產生的感受。受有三種,即苦受、樂受、不苦不樂受。...即執著非有想非無想,並認為死後亦爾之見解。為古代印度外道所執六十二見中,屬於計執後際(未來)而生起常見之一類...【寂滅論】 p1017 集異門論十二卷十一頁云:寂滅論者:謂此正論、能正顯了有身過患,滅有身功德;故名寂滅論。...【生與起差別】 p0479 俱舍論二十二卷九頁云:何法名生?何法名起?界趣生等,品類差別,自體出現,說名為生。若無...浙江山陰人。字佛心,號德元。民國十三年(1924),入武昌佛學院,從學於太虛大師。與大醒、芝峰等人同學。十八年轉...子題:迷墮是重由不學緣事全闇、重增無知罪亦是緣事不了 戒本疏·九十單提法:「問:『此中重增無知乃結墮者?』答...(術語)佛之光明,重重交徹而不盡,如帝釋天之珠網也。藥師經曰:焰網莊嚴,過於日月。藥師經纂解上曰:焰謂光焰,...為數論二十五諦中自性諦之三德,即喜、憂、闇三德。薩埵(梵 sattva),勇健之義,其體為喜。剌闍(梵 rajas),又...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
第一種就是學習不淨觀。 內心記得十種不淨,也就是有識不淨相一種,然後無識不淨相九種,也就是墓園九觀,就可以滅...
今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人,人們稱他為馬鳴菩薩,這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當...
世尊!彼佛如來,嘆我善得圓通法門,於大會中,授記我為觀世音號。由我觀聽十方圓明,故觀音名遍十方界。 這以下就...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
著法執的人很多,就會自立門戶,無相,它是一種法,很多人誤認為,他自己是大修行人,夠資格拿起佛陀的鞭子執教,左...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
世間所有,若根身,若世界,皆由眾生生滅心中,同業別業所感,皆有成壞,皆不久長。身則有生老病死;界則有成住壞空...
今天我給大家分享一個故事,這是我親身經歷的,事情發生在五台山。 在2016年12月8日這天的傍晚,當時我受五台山常住...
真妙
【佛學大辭典】
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(一)梵語 tathāgata-garbha。指於一切眾生之煩惱身中,所隱藏之本來清淨(即自性清淨)的如來法身。蓋如來藏雖覆藏...
三不善根現起差別
毗曇有門
令韜
受
非有想非無想論
寂滅論
生與起差別
虞愚
重增無知罪就事結墮
焰網
薩埵剌闍答摩
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