禪宗公案名。又作達磨廓然無聖、聖諦第一義、廓然無聖。係有關梁武帝與達磨之問答。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「梁武帝問達磨大師:『如何是聖諦第一義?』磨云:『廓然無聖。』帝曰:『對朕者誰?』磨云:『不識。』帝不契。達磨遂渡江至魏。帝后舉問志公,志公云:『陛下還識此人否?』帝云:『不識。』志公云:『此是觀音大士,傳佛心印。』帝悔,遂遣使去請,志公云:『莫道陛下發使去取,闔國人去,他亦不回。』」「廓然無聖」四字為此則公案之重點,廓然,表示斷絕一對立之狀態;無聖,表示超越凡聖之絕對空之立場。故可謂此則公案乃以泯絕一切之相對,為達磨佛法之最佳詮釋。[從容錄第二則] p5675
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心所名,乃面對某種特殊對像才出現的心所,與遍行心所的性質恰相反,亦可說是一些特殊的心理狀態,故名別境。有五種...(雜語)佛家詩文之稱。佛家作詩曰偈。作文曰莂。...【修身修戒修心修慧】 p0906 大毗婆沙論一百二十三卷三頁云:若於身戒心慧,對治道已生;名為修身、乃至修慧。...資持記·釋沙彌篇:「善來者,道成初果,蒙佛親度,金言一召,鬚髮自落,袈裟在身。」(事鈔記卷四一·四·一四)...梵語 mājsa-bhaksana-vinivrtta。即禁斷肉食。依小乘律,比丘可食不見、不聞、不疑之三種淨肉;然於梵網經、涅槃經...轉依者,轉煩惱依菩提,轉生死依涅槃。云何證得二種轉依?謂十地中,修十勝行,斷十重障,證十真如。二種轉依,由斯...(名數)諸佛如來對於五海而發十智也。五海者,一、一切諸世海。二、一切眾生海。三、法海業海。四、一切眾生樂欲諸...【犯處】 p0521 瑜伽六十八卷八頁云:云何犯處?略有十八。一、不善。二、違善。三、身業。四、語業。五、意業。六...(一)謂佛、聖人、僧三種為敬田;和尚、阿闍黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種,皆堪種福,...【歡喜地】 又名極喜地,修唯識行,於第四修習位中十地的第一位。此位菩薩,初發真無漏,舍無始以來異生性,得聖性...凡三十卷。日人虎關師煉著。於元亨二年(1322)成書。傳錄佛教東傳日本後七百餘年間之高僧事蹟與佛教史實。乃虎關師...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...
千華寺繼任主持見月老人自述 弘一律師 批註 後學大光 校正 弘一律師題記 見月(注1)尊師,一生待人接物做事,態度...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...
一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...問: 師父,可不可以同時幹好多事並學習呢? 慧廣法師答: 生命很短暫,不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...問: 我們常常聽到依止一位善知識修學佛法,應該是百分之百服從,修學成敗的關鍵在於誠敬二字,一切法得成於忍,我...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...
達磨廓然
【佛光大辭典】
| 上篇:達磨像 | 下篇:達薩姆格蘭特 |
(名數)於三十六獸各開三獸為百八,止觀列記其名。...
別境
偈莂
修身修戒修心修慧
善來比丘
斷肉
轉依
五海十智
犯處
八福田
歡喜地
元亨釋書
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】維摩詰所說經
觀音菩薩的化世因緣

蓮宗十祖截流大師畫傳

見月老人《一夢漫言》

學道之人的五種心


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師