梵名 Buddha-pāla。意譯覺護。唐代譯經家。北印度罽賓國人。忘身徇道,遍拜靈跡。聞文殊菩薩在清涼山,遠涉流沙,躬來禮謁,於唐高宗儀鳳元年(676)杖錫五台山,虔誠禮拜,逢一神異之老翁,蒙其示教,重返本國,取梵本尊勝陀羅尼經復來京師;儀鳳四年,高宗敕令日照及杜行顗譯之,譯成之後,置於宮中,未流布於世,後應波利之請,還其梵本,以供流布。波利遂持此梵本往西明寺,得精通梵語之僧順貞共譯之,是為佛頂尊勝陀羅尼經;經中所載之佛頂尊勝陀羅尼,為古來密教行者朝夕勤行、迴向亡者所必誦讀者,且自古有關此陀羅尼之靈驗甚多。又此經除上記二譯本外,另有七種譯本,其中以波利所譯,流通最廣。此經譯成後,波利持梵本入於五台山,莫知所終。又譯有長壽滅罪護諸童子陀羅尼經一卷。[開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷五、宋高僧傳卷二] p2639
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(雜名)Vijitavat,日之別名。譯曰勝者。見大威德陀羅尼經六。...指黃色法衣。黃色原為戒律所定五正色之一,僧衣禁用黃色。黃衣為我國古代官服之一,用於僧服系始於北周,逮元朝更屢...【金剛般若論】 天親菩薩造,北魏菩提流支譯,凡三卷,又作《金剛般若經論》、《金剛般若論》。本書為無著所造之《...(雜語)Jvāla,譯曰光明。又曰焰光。見大日經疏九。...【二種根律儀】 p0030 瑜伽二十三卷六頁云:又根律儀,略有二種。一者、思擇力所攝,二者、修習力所攝。思擇力...(名數)金剛界五部之陀羅尼也。陀羅尼,譯言總持。...【緣起時】 p1300 瑜伽三十一卷二頁云:覆審思擇:於過去世所得自體無正常性,如是已住。於現在世所得自體無正常性...二乘人斷了三界的煩惱之後,便入於火光三昧中,燒身滅心,而歸於空寂無為的涅槃境界,這也是二乘行者的最終目的。...指戒本之本文。四分律、五分律等廣律之本文稱為律文;對此而言,四分比丘戒本、彌沙塞五分戒本等之本文,稱為戒文。...西藏語 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增長無窮。即比喻人心一旦湧起思念,則更增思念...依狂惑之因可分貪狂、藥狂、咒狂、本業緣狂等四種。(一)貪狂,以貪慾之心熾盛以致失本心而狂。(二)藥狂,以服藥中毒...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
發菩提心是佛教常用術語,全稱為發阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、道意...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...問: 印祖多次提臨終助念及佛化家庭的重要性,尤其強調了臨終正念的問題。弟子雖明白決定往生的條件全在深信切願,...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
大般涅槃經云:假使一月,常以衣食,供養一切眾生。不如有人,一念念佛,所得功德,十六分之一。假使鍛金為人,車馬...
佛陀波利
【佛光大辭典】
| 上篇:佛陀裡 | 下篇:佛陀耶舍 |
(書名)具名大乘寶要義論,十卷,宋法護等譯。集諸經論中菩薩發心修行之功德。...
毗指多婆多
黃衣
金剛般若論
入嚩羅
二種根律儀
五部總持
緣起時
灰身滅智
戒文
鹽心
四種狂惑
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

【推薦】菩提心是一切諸佛成佛之種子

世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天

修空觀的三種觀法
思無常,觀不淨

為富不仁非為貴,見色不亂方為貴
臨終正念是往生的決定因素嗎
懺悔可以改變我們的命運


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