梵語 kapāla。又稱劫波羅、髑髏杯、髑髏器。系密教本初佛(梵 ādi-Buddha)、伊舍那天(梵 ī?āna)、毘舍闍鬼(梵 Pi?āca)等左手所持之器皿。據略本瑜伽護摩軌、十二天供儀軌等載,伊舍那天乘坐黃牛,左手持劫波杯,杯內盛血,右手則持三戟槍。又伊舍那天手持盛血之劫波杯,意謂欲飲盡生死流轉之血。或有誤傳,指劫波杯即以劫波樹(梵 kalpataru)所造之杯。[大日經卷三普通真言藏品、H.V. Glasenapp: Der Buddhismus] p2815
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四無量心,亦名四等,謂慈、悲、喜、捨也。有凡夫人,雖得四禪,以樂高勝,求作梵王,更修四無量心。 一、慈無...(術語)戒者,生佛不二六無礙之三昧耶戒也。定者,安住於生佛不二心之大決定心也。慧者,自覺明瞭六大無礙之理之智...(術語)使人為凡夫之本性,指所謂見惑之煩惱種子而言。唯識一曰:於三界見所斷種未永害位,假立非得,名異生性。於...【於病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、遭重疾病;懷嫌...【三摩地所行影像】 p0209 無性釋四卷七頁云:三摩地者:是能令心住一境性,心法為體。此所緣境,說名所行。本境、...凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰,理宗寶祐二年(1254)刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...(儀式)五種供養及六種供養之一。世諦所釋,則為拂邪氣,請神靈。第一義諦所釋,則為使所修之功德,週遍一切處。陔...(名數)一正念往生,如阿彌陀經所說心不顛倒即得往生是也。二狂亂往生,此人以一生惡業,地獄之猛火一時俱來逼苦,...(術語)二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人,雖斷我執而不能絕此法執,大乘之菩薩則漸斷之。唯...指迦毗羅衛城。乃佛之出生地。(參閱「迦毗羅衛」3963) p1548...【學智】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學智?答:學八智。謂四法智,及四類智。 二解 大毗婆沙論一百二卷...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會,使施主得到大福...心病的原因,就是我們的心裡不舒服,就是當我們的內心不能安靜,不能止定下來。佛陀也曾開示:我們的心病有五大種類...
一、學佛首先要念苦 你們今天能夠皈依三寶,走向學佛之路,這是一條解脫、覺悟的光明大道,是好事情。學佛首先要念...
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至...
地藏菩薩跟我們娑婆世界特別有緣,依照經文的意思,我們在這個世界上就應當得度,可是為什麼我們現在還是這麼苦?這...
寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯是滋養色身的,要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃,穿衣不要當衣...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源,天空的日頭正變得越來越熾烈,每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...
為什麼有些人的十八界是快樂的?你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉?這當中的因緣,就是有這個有支的種...
劫波杯
【佛光大辭典】
| 上篇:劫貝樹 | 下篇:劫波樹 |
指人死後第四十九日,即滿中陰之最後一日。又作七七日、盡七日、滿中陰、中陰滿。人死後即刻受生為中陰(中有)之身...
四無量心
密教之五分法身
異生性
於病有情不往供事戒
三摩地所行影像
五家正宗讚
燒香
四種往生
法執
仙城
學智
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

一缽水使其福運增長
心病有五大種類

怎樣做一個真正的佛弟子

普賢菩薩的十大願行

沒有至心,就跟地藏菩薩不相應

無分別心是道
渴鹿的故事


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