位於日本神奈川縣。號金湯山,屬臨濟宗大德寺派。大永元年(1521,一說永正十六年,1519),北條氏綱依先考早雲庵宗瑞之遺言,再興當地之真覺寺(一說春閣寺),而命名為早雲寺,延請紫野大德寺宗清以天為開山第一世,而一切佛殿、法堂、眾寮等均倣傚大德寺之制。現今寺中尚保有方丈室、鐘堂、開山堂、書院等。[小田原記、北條五代實紀卷三、本朝高僧傳卷四十四] p2425
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(一)又作冥應、冥助。加,加被之意。謂冥冥之間蒙佛菩薩等加護。佛菩薩之感應,多為冥加,而罕有顯加者。法華玄義卷...【五無量】 p0259 瑜伽四十六卷十五頁云:又諸菩薩、於五無量,能起一切善巧作用。何等為五?一、有情界無量。二、...亦名:亡人物重單囑授、亡僧物重單囑授、亡五眾物重單囑授 子題:囑與眾多人最後人得、授與眾多人在前者得 行事鈔·...(雜名)指如來言。以如來有清淨無垢之勳功也。...梵語 parvatopama-kalpa。以天衣輕拂磐石直至消磨盡淨,譬喻劫期之長遠,稱為磐石劫。此磐石又稱劫石。據菩薩瓔珞本...(術語)二種遠離之一。向自己之內界,而思惟遠離不善迷惑也。...【世間出世間正智】 p0514 瑜伽七十二卷五頁云:何等名為世間出世間正智?謂聲聞、獨覺、以初正智,通達真如已;由...清淨本然的法界,也就是佛所證的真如境界。...又稱伎藝天女。乃化身自大自在天髮際之天女。容顏端正,長於伎藝。身著天衣,以瓔珞嚴身,兩手腕上各有鐶釧,左手持...(術語)一名形像曼陀羅。畫諸尊之形像示相好具足與福德圓滿者。六曼陀羅是也。...【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喩段肉者:多所共故。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛教提倡放生的本意,一是減少眾生殺業,二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達,但眾生的殺業卻不見減少...
人們做著種種苦力,才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍,一定要有人修道,否則就是祖師講的廣造伽藍,不體道本,天堂...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...
(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
山門又作三門,乃大乘佛教及叢林之象徵。本義為寺院正面的樓門,為禪剎七堂伽藍之一。後引申發展出以下幾種意思:第...一者觀身正念,常懷歡喜,以飲食衣服,施佛及僧,往生阿彌陀佛國。 二者正念以甘妙良藥,施一病比丘,及一切眾生,...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到極樂世界去呢? 宏海法師答...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
旱雲寺
【佛光大辭典】
| 上篇:改悔 | 下篇:旱離速離 |
一個由眾多極微分子合成的有形物質,如世界是由無數的微塵集合而成,世界稱為一合相,人體是由四大五蘊合成,人身也...
冥加
五無量
亡物重單囑授
清淨勳
磐石劫
心遠離
世間出世間正智
清淨法界
伎藝天
尊形曼荼羅
段肉喩
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
盲目放生的常見弊端

不要以為建廟功德很大,功德大是因為有人修道

這放不下,那丟不開,哪會相應啊

極樂世界的四種國土

為何寺院大門叫「山門」或「三門」
十種往生法門


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師