斥方廣道人之惡取空者。方廣道人為大乘中附佛法之外道，主張法界萬德一無所具，執著「但空」，故稱彼之惡取空為禿空。［摩訶止觀卷七］ p2986
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【諸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八頁云：若依諸觸有諸受者；彼皆變壞，生已尋滅；故說諸受，皆悉是苦。...（修法）又曰阿彌陀護摩。阿彌陀如來之供養法也。多為追薦迴向修之。...（名數）一、言答，以答言語也。二、示相答，示種種之形相而答也。...據大佛頂首楞嚴經卷八載，佛欲說修行地位，先說三等漸次之法以為根本，即：(一)除助因，即祛除眾生助惡之因，如蔥、...(一)指如來所安住之真如法界。［成唯識論卷九］ (二)指大乘菩薩修行過程中，已過凡夫地而進入菩薩位以後之階段。菩...應眾生之根機而說法。與「應病與藥」同義。宗鏡錄卷三十（大四八，五九○下）：「云何坐道場？現四種成佛，赴機無差...（地名）Uruvilvā，河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故，又為河名也。...（術語）戒律之語。一山之大眾會合時，有事故而欲缺席，是曰欲法。此欲意豫傳於出席之比丘，是雲與欲。受與欲謂之受...【所詮能詮相應相】 p0743 瑜伽八十一卷五頁云：此二相應相者：謂所詮、能詮、更互相應。卽是遍計所執自性執所...（經名）六卷，晉法顯譯。大般涅槃經之前分，唯有十八品。泥洹與涅槃同，般為梵語，有入之義。為佛入涅槃夕所說之經...【夜叉】 此雲勇健，亦云暴惡。舊云閱叉。西域記云：藥叉，舊訛曰夜叉，能飛騰空中。什曰：秦言貴人，亦言輕健...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...善男子！有四善事，獲得惡果。何等為四？做四種善事，會招致惡果，哪四種呢？ 一者，為勝他故，讀誦經典。 二者，為...
首楞嚴經，意思就是說此經所講的道理，就是究竟堅固。所謂究竟者，就是不同我們一般心，今天假如得一點好處了，自己...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野，種類。若一日乃至若七日，正好今天到了第七講，我們就眾星捧月般的，講...
我常說：你家有事，他家有事，我家沒有事。這是說，如果我們用佛法的觀念，向自己的內心觀照、思惟，就不會與煩惱相...
曾參是孔子的學生，經常聽孔子講孝，就暗暗下定決心，一定要做孝子。 有一天，他隨父親到地裡耕種，一不小心把一棵...你沒有真正去體驗自己的生命，也沒有真的想要體驗屬於生命深層的部分；僅僅依憑思想、理路的方式去思索，而希望生命...
你的一次參與是動物一生的痛苦，世界動物保護協會呼籲終止動物娛樂表演。 十一長假，很多地區，很多國內外景點都會...所謂的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如，一般人往往是能伸不能屈，那便是大缺點。先要自我肯定，才能受人肯定；先要...
禿空
【佛光大辭典】
| 上篇：禿人 | 下篇：究竟 |
為報身五種相之一。報身，指佛之果報身。寶性論卷四載，報身之神力自在略有五種，其中，諸業不休息相謂報身攝化眾生...
諸受皆悉是苦
彌陀供
二答
三漸次
如來家
赴機
郁鞞羅
索欲
所詮能詮相應相
大般泥洹經
夜叉
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
做這四種善事會招致惡果
究竟堅固的「首楞嚴」
攝受十方一切有情不思議淨土
究竟是誰在煩惱
孝亦有道，方為孝道
聖嚴法師《體驗》
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道證法師
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星雲法師