大寶積正法經云:
一、樂住林間 謂修菩薩行者,當離憒鬧,住於山林空閑之處,寂靜宴然,思惟正道,而廣集一切善根也。
二、四事攝物 四事者,布施愛語利行同事也。謂善修菩薩行者,自行既充,必須外引眾生,同己所行之道。是以常行布施,周其貧乏。復以愛語安慰開諭,起諸利行,同其事業,而廣集一切善根也。
三、捨身求法 謂修菩薩行者,樂求大乘之法,其心勇猛,雖棄捨身命,亦復無所顧惜,而廣集一切善根也。
四、勤行精進 謂修菩薩行者,誓欲求就佛果,是以勤加精進,無少懈怠,而廣集一切善根也。
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【隱沒】 p1405 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何隱沒?世尊告曰:現在苦果愛永斷故。...佛的三密加持於眾生的三業的意思。吾人手結印,身眼臂足等姿勢輔之,即與羯摩曼荼羅符號相應,成如來的身密;口念真...(術語)執著親愛自己所好者之想也。與愛著同。涅槃經二曰:如來無有愛念之想。...《經律異相》,五十卷,梁代釋寶唱等集。釋寶唱俗姓岑,吳郡(今江蘇蘇州)人。十八歲出家為僧祐的弟子,住莊嚴寺學習...(?~1652)清代臨濟宗僧。吳江(江蘇)人,俗姓趙,本名庾先。字大庾。幼年從學於伯父漢月法藏。順治三年(1646)...(術語)禪林之語。謂山門洞門等疏之小序。如器之有柄也。見象器箋十五。...說話之法則,轉指古人悟道之因緣、古則公案。又稱話頭、話柄、話路、話霸(欛)、話題、話、則。佛祖機緣之說話,及...(雜名)Uraga,譯曰腹行。即龍蛇之類。見探玄記二十。...(物名)以小木所為之火箸也。...【我分別】 p0647 顯揚十六卷八頁云:四,我分別。謂若事,有漏有取,長時數習我執所聚,由數習邪執自見處事為...聞經之八種功德。據方廣大莊嚴經卷十二載,即:(一)端正好色,指色身端正,無丑惡之相。(二)力勢強盛,指福力威勢,...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...毗尼日用切要...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...「無常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流轉的根源,就是「煩惱」。 煩惱,是指一切能污染、易擾亂有情身...
下品中生是什麼情況,這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙彌戒、比丘比丘尼戒,但受了之後...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,...
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【設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。】 這個地方是講到你離開極樂世界以後,你未來的果報是...
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四善法(二)
【佛學次第統編】
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(術語)因明三十三過之一。因之十四過之第五。六不定之一。即因用於宗同品並宗異品,有全分關係之法之過失也。因明...
隱沒
三密加持
愛想
經律異相
行韜
柄語
話則
烏羅伽
火㮇
我分別
八種功德
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說食施獲五福報經
何謂煩惱

下品中生是什麼樣的情況

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窮微極妙的蓮華座

到了極樂世界後,絕不可能再墮三惡道


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廣欽老和尚
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