大寶積正法經云:
一、樂住林間 謂修菩薩行者,當離憒鬧,住於山林空閑之處,寂靜宴然,思惟正道,而廣集一切善根也。
二、四事攝物 四事者,布施愛語利行同事也。謂善修菩薩行者,自行既充,必須外引眾生,同己所行之道。是以常行布施,周其貧乏。復以愛語安慰開諭,起諸利行,同其事業,而廣集一切善根也。
三、舍身求法 謂修菩薩行者,樂求大乘之法,其心勇猛,雖棄舍身命,亦復無所顧惜,而廣集一切善根也。
四、勤行精進 謂修菩薩行者,誓欲求就佛果,是以勤加精進,無少懈怠,而廣集一切善根也。
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(術語)大日如來之法界體性智,為無師自悟,故稱之曰自覺聖智。菩提心義十曰:如來第五種智,亦名法界性智。菩提心...【生】 生有多種解釋,略舉三例如下:一、為十二緣起的第十一支,又稱生支。二、為生、住、異、滅四相之一,即生相...【清淨忍】 p0959 瑜伽四十二巻十四頁云:云何菩薩清淨忍?當知此忍、略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益事、損惱違...(物名)密教有以香湯洗身之法,加合香藥三十二味。見最勝王經七。...與「默傳心印」之義相同。於禪宗,師家教導弟子不以言語或文字直言明示,而以心傳心,令其自悟佛法奧義,見性成佛。...(傳說)天尊說阿育王譬喻經曰:昔有人在道上行,見道有一死人,鬼神以杖鞭之。行人問言:此人已死,何故鞭之?鬼神...(鬼類)地獄呵責罪人之獄卒也。俱舍論十一曰:心常懷忿毒,好集諸惡業。見他苦欣悅,死作琰魔卒。又曰:琰魔王使諸...梵語 khadga。(一)又作竭誐。意譯作刀、劍。為求祈願成就時所用七物之一。大日經疏卷十一釋之,謂刀以鑌(利鐵)為...【六根無五寂靜相攝受三種苦果】 p0315 瑜伽九十二卷五頁云:復次於其六根、如前所說五寂靜相、不寂靜故;當知攝受...【拘尸那揭羅國】 p0828 西域記六卷十六頁云:拘尸那揭羅國,城郭頹毀,邑里蕭條。故城磚基,周十餘里。居人稀...(術語)真如無相之境界也。護法錄六曰:實際理地不染一塵。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...
為什麼我們要經過學呢?不學你怎麼知道?你不知道,人家說盲修瞎練。 我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我...
作為漢傳佛教的信徒,我覺得有一個很大的福報,什麼福報呢?我們能夠通過漢字記錄,直接聆聽中國古代高僧大德的開示...
修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去的問題都要處理,無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事,都...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
【原文】 爾時世尊告諸比丘:今當為汝演說西方安樂世界,今現有佛,號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號,以此功德...
(第一講) 各位大覺世間正法學堂的同修們,大家請合掌端身正念。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,...
世人哪裡知道,暴富之後,不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活,相反,痛苦卻隨之摩肩接踵而至,甚至丟了性命。對此...
四善法(二)
【佛學次第統編】
| 上篇:四善法 | 下篇:修行四法 |
(雜語)僧尼之制度官也。僧史略中曰:東漢初沙門,隸鴻臚寺,西晉無聞。至後魏初立監福曹,統攝僧伍,尋更為昭玄寺...
自覺聖智
生
清淨忍
香湯
默傳
天人散花尸上
琰魔卒
朅伽
六根無五寂靜相攝受三種苦果
拘尸那揭羅國
實際理地
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》

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宏海法師:般若波羅蜜多心經


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