(界名)Sudarśana,七金山之第四,譯曰善見。瑜伽略纂一曰:「蘇達梨舍那,蘇者善義,舍那見義,即善見山。見彼山形善多生故。」
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【赭時】 西域記云:唐言石國。...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...(術語)背師之說而主張自己之說也。...【布施攝事】 p0532 集異門論九卷一頁云:云何布施攝事?答:此中布施者:謂諸施主,布施沙門及婆羅門,貧窮苦行,...舊譯為陰入界。蘊即五蘊,又名五陰,即色、受、想、行、識,為眾生之心身。處即十二處,又名十二入,即六根對六塵之...密教以阿彌陀如來為本尊,為滅罪生善、往生淨土,或為亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼羅,次列諸尊於本尊之周圍,...增上意樂行菩薩者,謂十地中所有菩薩,由已證得出世內證清淨意樂故。...(術語)謂久遠之昔既開正覺之果之佛體也。依法華經壽量品之意,則始於釋迦如來。而文殊觀音等大菩薩皆由久成古佛之...亦名:不囑同利入聚戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、先受他請;二、不囑授;三、往聚落中;四、無因緣...(術語)教化之主,謂佛也。天台梵網會疏上曰:一標化主,大聖世尊。觀經玄義分曰:娑婆化主,因其請故,即廣開淨土...【二障粗重皆有三位斷義】 p0046 成唯識論十卷一頁云:雖於修道十地位中,皆不斷滅煩惱障種;而彼麁重,亦漸斷...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...人在年輕的時候,總是滿懷理想壯志,期待自己的人生要有大格局、大視野,還要發大願,實踐人生的價值。但是到了中年...一直以來,敏敏都有一個理想,要寫一本書。敏敏的文筆很好,大家都認為她有這個能力,一定會寫出一本好書來。 敏敏...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物:前半生,他學貫東西,才華橫溢,堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅;後半生,...
身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買藥、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用,而是治標不治本...有一天動物園管理員們發現袋鼠從籠子裡跑出來了,於是開會討論,一致認為是籠子的高度過低。 所以它們決定將籠子的...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...有一個大富翁,擁有千萬的財富,別人和他談話,他都訴說窮啊!窮啊!有人就質問他:你萬貫家財,為什麼還要哭窮呢?...
凡夫的心總是心猿意馬,漂浮不定,好比躁動的猿猴一樣上竄下跳,流蕩散亂;又像脫韁的野馬一樣四處奔騰,難以駕馭。...
蘇達梨舍那
【佛學大辭典】
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【漏無漏三業】 以業力有漏無漏區分,分為有漏業、無漏業、非漏非無漏業,故稱三業。一、有漏業:此為三界以內凡夫...
赭時
作持
廢師自立
布施攝事
蘊處界
阿彌陀法
增上意樂行菩薩
久成正覺
食前後至他家戒犯緣
化主
二障粗重皆有三位斷義
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
聖嚴法師《如何發大願》
衹要有心就能渡

弘一大師自述「不堪迴首」的人生

造什麼因果會導致疾病纏身
忘了關門

在生活中修要能夠「輕現世重後世」
真正的財富


虛雲老和尚
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印光大師
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