(1087~1150)宋代僧。嘉州龍遊人,俗姓楊。號癡庵。幼聰慧,讀書過目成誦,出家後參究華嚴宗旨,依圓悟於鐘阜,世稱覺華嚴。後居眉州中岩寺,大弘清涼(華嚴)之教。嘗修北宋僧史,著有華嚴集解、金剛經註等。後示寂於紹興二十年,世壽六十四。[嘉泰普燈錄卷十四] p4243
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無力無精進見】 p1076 大毗婆沙論一百九十八卷十一頁云:有諸外道、現見世間為求富貴,廣施功力,而不能得;有不...亦名:蹲坐戒開緣 資持記釋云:「不犯中,禮懺等跪同蹲故。」(事鈔記卷二五·三七·二○)...【分位假立】 分指時分;位指方位。謂於事物或生變化的時分與方位。為顯假立法之詞。如波為水之鼓動分位,故波為假...(雜語)法相,三論,天台,真言等升於官位之僧徒也。聖道之名,自聖淨二門之別而來。...禪林用語。與「掛搭」同義。又稱留錫。即懸掛錫杖之意。昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖,若入叢林,得允許安居時,則掛錫...(術語)自教跡者,即是法佛自證之教,即秘密平等教也。為於此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義,隨彼力能皆向...亦名:寺家庫廚須結淨地、庫廚須結淨地 子題:庫藏、淨住 行事鈔·僧網大綱篇:「寺家庫藏廚所,多不結淨;道俗通濫...(一)現在之身體。 (二)佛、菩薩為救度眾生而示現種種身體。如現身佛、應化身即是。又作現身度生。又以神通力示現種...【般遮於旬】 此雲五神通人。經云:般遮於旬,乃以其瑟歌頌佛德。...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水。...(修法)修馱都法時於本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法,其寶珠邊,諸魔必伺,故為闢除之,乃行此供也。若無...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
問: 法師給眾生治病收費是否合適? 大安法師答: 一個出家人給眾生治病,當然首先還要出於慈悲心,不要把它作為一...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...問: 一切經典是佛證到的諸法實相,用言語流露出來的。眾生的語言是由情識裡生出來的,是由分別心生出來的。世間一...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
有一次,佛陀在憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南的祇樹給孤獨園。尊者阿難在一次禪思中體悟到:世間人的慾望是很少...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...
靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...
祖覺
【佛光大辭典】
| 上篇:祖燈大統 | 下篇:神 |
【有趣】 p0538 瑜伽九十七卷二十二頁云:又於聖教宗義趣智,善成就故;名為有趣。...
無力無精進見
蹲坐白衣舍戒開緣
分位假立
聖道眾
掛錫
自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃
僧寺庫廚須結淨地
現身
般遮於旬
慧水
芥子供
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

出家人給眾生治病收費是否合適
四大菩薩的表法意義

四位妻子的譬喻
什麼叫做無分別智
聖嚴法師《理直氣「和」》

即使珍寶如雨下,慾望仍無法滿足

先往生淨土,再求阿鞞跋致


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師