因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。為「意許」之對稱。乃因明對論之中,立(立論)者為表明主張或敵(問難)者為斥破立者之見解,所提出之言詞。如宗(命題)之前陳(主詞)與後陳(賓詞),分別為「先言陳」與「後言陳」之意。其中,先言陳為自相,後言陳為差別。於因明四相違中,「法(宗之後陳)差別相違因」與「有法(宗之前陳)差別相違因」,即是立者於言陳之外另藏別意而生之過失。又宗支之言陳若闕如或不完整,則犯「言闕」之過誤。[因明入正理論疏卷下本、因明入正理論義斷卷下、因明論疏瑞源記卷六、卷七](參閱「言闕」3007、「意許」5447) p3006
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梵語 pramuditā-bhūmi。又作歡喜地。為菩薩十地中最初之位,故又稱初歡喜地。略稱初地。菩薩入此位,始獲聖性,具...禪林用語。略稱白拈。白,空、無之義;拈,以指取物。即手不持刃物而以指尖盜拈,更不留盜之形跡,稱為白拈賊,指賊...戒本疏·九十單提法:「四緣成:一、先在軍中,二、合戰,三、方便看,四、見。即犯。」行宗記釋云:「第三言方便者...(術語)謂涅槃也。菩提為修行之結果,故謂之為果。依其菩提而證涅槃,故涅槃曰果果。涅槃經二十七曰:佛性者,有因...【不如實知緣起道理者有五種過患】 p0347 瑜伽十卷十四頁云:問:不如實知緣起道理者,有幾種過患耶?答:有五。謂...即法華經卷五第十三品之品名。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第九冊。前半品說藥王、大樂說等諸菩薩與得受記之五百阿羅...為「定業」之對稱。指以散亂心所行之善業。據往生要集卷下末載,分別念佛為四種:(一)定業,謂坐禪入定而觀佛。(二...信力者,謂由信而有勢力也。信根增長,破諸邪信,信正道助道,遮諸煩惱,不為偏小所動,故名信力。學道之人,非有信...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、多諸便穢泥糞不淨,臭處迫迮,多生不淨臭惡之物,凡諸所有、...全一卷。譯者佚名。又作五百問事經、五百問。收於大正藏第二十四冊。記述佛陀答目連所問末世比丘違犯戒律罪報之輕重...(地名)河名。以花得名。見瞻波比丘經。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...1.說柔軟語,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.愛慾之人,猶如執炬;逆風而行,必燒手患。 3.道人見欲,必當遠離,...月船禪師是一位善於繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常...
問: 師父,某寺院的護法居士給我打電話說:你得來我們寺院花錢做佛事,否則就得有大災。我現在很害怕,怎麼辦? 明...
其他法門,依靠自力修行,要成就很難。好像我們要游過長江,如果依靠自己的力量,身上背一塊石頭,由此岸游過長江到...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
原文: 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了面食,...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
言陳
【佛光大辭典】
| 上篇:言許對 | 下篇:言詮 |
外道所行,使人迷亂之咒法。[五分律卷二十六] p4330...
極喜地
白拈賊
觀合戰戒犯緣
果果
不如實知緣起道理者有五種過患
勸持品
散業
信力
欲邪行增上果
目連問戒律生五百輕重事
瞻婆怛伽
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
佛教法語
有禪心的人,不計人間毀譽

怎樣看待去寺院花錢消災

自他二力的淨土法門
為何惡習未改?只因心未勇猛

素食者滋養身體的方法
從心不苦到身不苦


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