禪林用語。謂心神浮蕩不定,走來走去;又指超出本來之規範。虛堂錄卷四(大四七·一○一七中):「未嘗休息,一日十二個時辰,阿那個一時無走作來?一粥一飯,無走作麼?開單展缽,無走作麼?進退揖讓,無走作麼?語言談論,無走作麼?」 p3014
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亦名:佛五日一行比丘房 戒本疏·三十舍墮法:「僧祇雲,佛以五利,五日一行諸房:一、我諸弟子不著有為事否?二、...行事鈔·僧像致敬篇:「十輪,若破寺殺害比丘,其人欲終,支節皆疼,多日不語,墮阿鼻獄,具受諸苦。」資持記釋云:...(菩薩)維摩經同聞眾之一。經註曰:什曰:印者相也,手有出寶之相。亦曰:手中有寶印。又胎藏界地藏院之一尊。密號...為七慢之一。與人相等時,則謂我勝於人;若他人勝於我時,則謂我與之齊等。此等恃己凌他、貢高自大之心,稱為過慢。...梵語 catvāro dvīpāh,巴利語 cattāro dīpā。古代印度人之世界觀,謂於須彌山四方,七金山與大鐵圍山間之鹹海...(人名)須達長者家老婢之名。高麗本之觀佛三昧經作毗佉羅。...(1235~1322)元代僧。又作至德。東昌(山東聊城)人,俗姓鎦。號雲岩。十二歲,從開元寺海聞學經。其後,至龍興寺...眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,也叫六門。...【果唯識】 唐代慈恩寺窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即經論中闡...【苾芻投崖證果處】 p0874 西域記九卷十一頁云:苾芻證果東、石崕上、有石窣堵波。習定苾芻投崕證果之處。昔在...(術語)總言一切之曼荼羅。以曼荼羅總為秘密之法也。別之則立壇而行諸尊之三昧耶形。謂為秘密曼荼羅。金剛界曼荼羅...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
觀看電影、電視對修行的危害 凡夫定力有限,遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生淫...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...許多朋友其實很想吃素,但是往往擔心健康的問題而不敢吃素。其實,這大可不必擔心。 世界上許多地方都有素食的文化...
佛經上講:定業不可轉。你造了業,現在結了果了,不能轉。不能轉我們相信佛又有什麼用處呢?出家又有什麼用處呢?轉...
我們修行的人,首要目的是了生脫死。那麼何謂生死?生死的根本是什麼?又如何了脫呢?這都是我們必須了解的。 《楞...
凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障難遣。此中病痛,略舉一二。 第一、不得貪求玄妙 以事本來,平...山頭主義,門戶之見 弘一大師說:【因所皈依者為僧,非皈依某一人,應於一切僧眾,若賢若愚,生平等心,至誠恭敬,...兩千年來,以中印文化為主的東方文明,光耀世界,它是淨化人心、指導人們履行正道的燈塔。從近代開始至今,隨著西方...
走作
【佛光大辭典】
| 上篇:赤體金剛 | 下篇:足下 |
《四十二章經》,一卷,包含四十二篇短短的經文,一般認為是最早的漢譯佛經。 有關本經傳譯的記載,與漢明帝求...
佛巡比丘房意
破寺惡報
寶印手菩薩
過慢
四洲
毗低羅
志德
六門
果唯識
苾芻投崖證果處
秘密曼荼羅
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

【推薦】觀看電影、電視對修行的危害

大福自有妙方
肉食並非增強身體耐力所必需

定業不可轉,那信佛又有什麼用呢

為什麼古來有些祖師能把腿一盤,要走就走要來就來


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