三種清淨之一。指身業遠離煩惱垢行。即不殺生、不偷盜、不邪淫。［俱舍論卷十六、集異門足論卷六］（參閱「清淨」4667） p3018
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（術語）謂生死界中最後之身。阿羅漢及等覺菩薩之身也。法華方便品曰：得阿羅漢最後身。勝鬘經寶窟中末曰：最後身菩...【所作證】 p0737 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云：所作證者：謂一切善，及依定所起無覆無記。是可欣尚，求得...【自受用身】 p0600 成唯識論十卷十五頁云：一、自受用身。謂諸如來、三無數劫修集無量福慧資糧所起無邊真實功...指唯有願而無行，是為別時意。為攝論家批評觀無量壽經所說下下品往生而提出之論點。又作唯願無行別時意。別時意，係...又稱功德流。日本台密十三流之一。快雅為其開祖。快雅本為三昧流之祖良祐之第四代法孫，後自創立功德院流一派，以今...（人名）一作蘇摩浮抵，童子名。譯曰尊月。見寶積經百九。梵Somabhāti。...（名數）宗鏡錄所出。一、自性妄想。妄執根塵等之法，各有體如，不相混濫也。二、差別妄想，差別無差別之妄想也。三...即六時中之初夜。印度分一晝夜為六時，其中之初夜，我國古代稱為亥時，即午後九時至十一時，禪林以之為就寢時刻，故...晝三時和夜三時，合稱為六時。晝三時是晨朝、日中、日沒；夜三時是初夜、中夜、後夜。印度的一時，等於現代的四個小...禪林用語。又作打版。叢林中，於齋食、開浴、普請、上堂等集會時，敲擊木板，發出聲響，以告示眾人，稱為打板。禪苑...（雜語）物體之重量也。俱舍論一曰：可稱名重。...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
往生聖賢傳--李貞女...問： 經常有一些出家師父到居士家裡一住就是幾天，以看病、看事為由化緣，吸引很多居士去看病，看事，而且他們還給...問： 佛陀為什麼把親人之間的愛，叫餓鬼愛，有沒有說得太誇大？ 答： 在《未曾有說因緣經》中，佛說：母子恩愛，歡...
眾生的懷疑非常深，這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是究竟如虛空、廣大無邊際的，本來...十七畫 【優波離】 又作優婆離，華譯近取，或近執，是佛十大弟子之一，以持律第一著稱。 【優婆離】 見優波離條。...問： 為什麼我們要選擇到極樂世界修行？ 大安法師答： 我們這個世間修行，進道很難。然而往生到西方極樂世界，成佛...
這個《法華經》的十如是，是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是，我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...一天，師父帶著徒弟到山裡面，走著走著，突然，師父就像著了魔似的抱著一棵樹，口中還大喊著：徒弟！趕緊來救我啊！...
身清淨
【佛光大辭典】
| 上篇：身密 | 下篇：身無害力三昧 |
指於唱賣亡僧衣物時，順便附賣眾人或常住衣物。禪苑清規卷七（卍續一一一·四五七下）：「亦不得寄唱眾人及常住衣物...
最後身
所作證
自受用身
唯願別時意
功德院流
蘇摩浮帝
八妄想
人定
六時
打板
重
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【淨土聖賢錄漫畫】蓮花金台皆現前，無有罣礙而往生
出家師父到居士家住並化緣是否如法
佛為何把親人之愛叫餓鬼愛
極樂境界不是神話
佛學常見辭彙(十七畫-十八畫)
為什麼我們要選擇到極樂世界修行
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師