即安穩微妙之貌。亦即指安靜之狀態。安,徐之意;詳,審之意。法華經卷一方便品(大九·五中):「爾時,世尊從三昧安詳而起。」此外,因安禪入定,而得寂靜、安穩之境界時,稱為安詳三昧。[無量壽經卷上] p2405
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(術語)幻師之法術。幻化之法門。...指觀無量壽經中說第七觀時,出現於韋提希夫人面前之阿彌陀佛。亦即應釋迦演說除苦惱法而應聲出現之佛,故稱應身即現...(術語)百八三昧之一。入此三昧,則一切境土,悉為世寶,故名。智度論四十七曰:寶聚三昧者,得是三昧,所有國土悉...子題:作務九相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若語言知是看是。若曳材竹木,若籬倒扶正,若反[專*瓦]石,若取牛...【意相應煩惱】 p1209 顯揚十九卷一頁云:論曰:當知意相應煩惱、遍行一切位、與一切有漏善等心、俱時現行,不相違...即用以比喻依阿彌陀佛之本願他力而得以往生淨土之七種譬喻;概皆用以喻顯諸佛之不可思議力,猶如下列七事之不能以常...執非自他生者,亦有四輩,云何四輩? 一、計虛空生 即口力外道說。虛空是萬物,因虛空生諸法,其生相如下: ...凡二卷。扶南人曼陀羅仙譯,書成於梁天監二年(503)。全稱文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經。又稱文殊說摩訶般若經、...亦名:七佛略教偈 子題:毗婆尸如來偈、尸棄如來偈、毗葉羅如來偈、拘樓孫如來偈、拘那含牟尼如來偈、迦葉如來偈、...【四種行不應行】 p0451 俱舍論十六卷十三頁云:論曰:總有四種行不應行,皆得名為欲邪行罪。一、於非境行不應行。...全一卷。唐代同安常察禪師撰。收於景德傳燈錄卷二十九、聯燈會要卷三十。凡分十玄:心印、祖意、玄機、塵異、佛教、...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
般若心經...醫院收進一位女病人,四十來歲的樣子,農村人,蛛網膜下腔出血,醫生在全力搶救的同時,不停地催促她的丈夫到收費處...
在《閱微草堂筆記》裡面,清朝的紀曉嵐記載了一個公案。他認識的一個人,給他講了這樣一件事情:有一個書生文才很好...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...當你碰見一個人無理的咒罵你、譭謗你,也許與你素無瓜葛,可是他無緣無故的就來殘害你,你應該怎麼辦呢?沒有學佛的...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...問: 若有眾生執著佛持金台蓮花來接引,此眾生可往生否? 大安法師答: 金台可是上品上生的蓮台,你求什麼要有自知...
現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...
安詳
【佛光大辭典】
| 上篇:安然 | 下篇:安像三昧儀軌經 |
指如如平等而無彼此分別的一實相法。...
幻法
應聲即現彌陀
寶聚三昧
掘地戒開緣
意相應煩惱
他力七喻
非自他生
文殊般若經
略教偈
四種行不應行
十玄談
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貧賤夫妻

偷懶實際是損了自己的福報

《淨土決疑論》白話譯
忍辱波羅蜜與阿Q精神

何為有淨土,何為戲論
執著金台來接引可往生否


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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