(841~?)日本天台宗僧。近江(滋賀縣)人。又稱五大院大德、五大院阿闍梨、秘密大師、阿覺大師。幼隨圓仁出家,勤研經論章疏。十九歲時,受菩薩大戒。圓仁示寂後,師事遍昭,受胎藏法,至此深得天台顯密之奧秘。其設立五時五教之教相,宣揚山家之教旨,同時亦闡明一大圓教之奧義,為日本台密集大成者。據阿娑縛抄卷一九五載,安然曾為求法而欲來華,然未遂願。但其所著之胎藏界對受記卷一,則記載有來華之事。師曾於比叡山之五大院從事著述,故有五大院大德等諸稱。著作甚豐,有悉曇藏八卷、八家秘錄二卷、大日經供養持誦不動七卷等百餘部。 p2405
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...(喻)佛法如藥,能醫治一切眾生的痛苦。法藥有三種: 一、世間法藥,如三皈、五戒、十善等是; 二、出世間...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「性決定義」而立。即諸法緣起之「因」,具有引生果之全...(雜名)梵志之頭髮長者。伽耶山頂經曰:與大比丘眾一千人俱,其先悉是長髮梵志。...(術語)三種得之一。亦云牛王引前得。謂如車前牛行,能得立於前引所得之法來也。吾人得善惡之諸法,由此法前得。善...謂以珍寶做成之階梯,即指釋尊從忉利天降世時所用者。據大唐西域記卷四劫比他國條載,該國都城以西二十餘里處有大伽...【死位差別】 p0619 瑜伽八十四卷十一頁云:復次殞者:捨身形故。終者:臨死時故。喪者:若於是時,尸骸猶在。...【二障】 又作二礙,即煩惱障與所知障。這是唯識學上對貪、嗔、癡等諸惑,就其能障礙成就佛果的作用所作的分類。煩...【見所斷業】 p0640 瑜伽九卷八頁云:見所斷業者:謂受惡趣不善等業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若見所斷煩...【緣已生法】 p1301 法蘊足論十卷一頁云:云何名為緣已生法?謂無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、生、老...(術語)有無四句之一。計我與五蘊身皆無之外道見,名為無句,即斷見也。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園裡為比丘們開示法要:比丘們!你們應當知道,世間上有四種鳥。有的鳥,聲音美妙,...
眾所周知,念佛有很多種方法,如觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,末法時期,念佛以持名最為得力,因為吾輩凡夫上根...今天是2012年的第二天,新年伊始,萬象更新,祝與會的各位大德新年吉祥,萬事如意,佛光照亮世界,法喜充滿乾坤,人...
愛物惜福,本是生活的美德,但是現代社會,經濟繁榮,物質豐裕,許多人已習慣奢侈浪費,飲食無節制,或任意糟蹋丟棄...
凌晨12點剛過,老公把我叫醒。他說接到姐姐的電話,說婆婆可能不行了,讓我們趕緊去醫院。睡意朦朧的我聽到這個消息...
我們的本來面目有兩個相貌:第一個是不變性,第二個是隨緣性。我們凡夫失掉了不變,二乘人失掉了隨緣。我們簡單地講...
我們一般人還沒有成就聖道之前,是有漏種子和無漏種子都具足。我們曾經做慈善事業,也曾經造了很多的罪業, 只要是...
律航大師,晚年才出家,平日不論行住坐臥,佛號不離口,念珠不離手。 大師念佛是用並耳念佛法,即將阿彌陀佛四字洪...
安然
【佛光大辭典】
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【大乘補特伽羅】 p0244 雜集論十三卷三頁云:大乘補特伽羅者:謂住菩薩法性,若定不定;性是利根;為求解脫一切有...
擇滅
法藥
有有力不待緣
長髮梵志
法前得
寶階
死位差別
二障
見所斷業
緣已生法
無句
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