梵名 Purāna。又作富蘭那聖典、古事記。系古代印度神話傳說之總集。乃印度教主要經典之一,約於西元前一世紀至十世紀間完成。相傳為廣博(梵 Vyāsa,音譯毗耶娑)所作,然實為長期積累之作品。現存大往世書(梵 Mahāpurāna)十八部,分別為各教派所依據之經典,即:梵天往世書(梵 Brahmapurāna)、蓮花往世書(梵 Padmapurāna)、毗濕奴往世書(梵 Visnupurāna)、風神往世書(梵 Vāyupurāna,又作濕婆往世書)、薄伽梵往世書(梵 Bhāgavatapurāna)、那羅陀往世書(梵 Nāradapurāna)、摩根德耶往世書(梵 Mārkandeyapurāna)、火神往世書(梵 Agnipurāna)、未來往世書(梵 Bhavisyapurāna)、梵轉往世書(梵 Brahmavaivartapurāna)、林伽往世書(梵 Livgapurāna)、野豬往世書(梵 Varāhapurāna)、室建陀往世書(梵 Skandapurāna)、侏儒往世書(梵 Vāmanapurāna)、龜往世書(梵 Kūrmapurāna)、魚往世書(梵 Matsyapurāna)、大鵬往世書(梵 Garudapurāna)、梵卵往世書(梵 Brahmāndapurāna)。另有續往世書(梵 Upapurāna):卵往世書(梵 Andapurāna)、卡毗拉往世書(梵 Kāpilapurāna)、時往世書(梵 Kālikapurāna)等十八部。(參閱「富蘭那」4930) p3198
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全一卷。後秦鳩摩羅什譯。又稱佛垂般涅槃略說教誡經、遺經、佛臨涅槃略誡經、略說教誡經、佛遺教經。收於大正藏第十...【攝論宗】 此為我國陳隋之際,真諦譯出《攝大乘論》後,與其弟子所建立的一個宗派,為我國大小乘十三宗之一;此宗...請,受食之意;折,捨棄之意。即受食時要求過量之食物,並捨棄殘餘之物。入眾須知(卍續一一一·四七五上):「隨量...指上品往生極樂者所化生之蓮台。往生極樂之三品中,上品生者化生於七寶池中之七寶大蓮華,故稱上品蓮台。 p717...因明用語。計,即計度分別之義,或指計度分別所立之宗義。於因明對論中,若宗義為對方所難,因而遂轉變其宗義,稱為...指在禪院中,能自由出入於寮舍之意。通常僅有首座有伴寮之權利。禪苑清規卷十百丈規繩頌條(卍續一一一·四六七下)...(雜語)Dūta,譯曰使者。...亦名:十五日自恣已不得出界 子題:十五日自恣出界破夏離衣、破夏 行事鈔·自恣宗要篇:「問:『 十五日自恣 已,得...禪宗公案名。為唐代舒州投子大同禪師與一婆子之機緣問答。禪苑蒙求卷中(卍續一四八·一二四下):「舒州投子山大同...(名數)於八聚上更加偷蘭遮一聚而為九聚。...亦名:內宿護淨 資持記釋云:「內煮中,開為他者,即是淨人。有餘開食,事同自煮。」(事鈔記卷三四·一二·一八)...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
(印光大師著;圓濤法師白話譯) [封一題詞] 宣講因果報應的道理,這是儒家、佛教等的聖賢之人,治理天下,使之太...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
捨這一個字是很難的,不管是善法,或者是什麼東西,我們還是很難捨的。對這個世界,你就是貪著於善法,也沒辦法出三...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...
《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...
往世書
【佛光大辭典】
| 上篇:拂跡入玄 | 下篇:往生 |
(佛名)譯曰相應佛。見陀羅尼雜集二。...
遺教經
攝論宗
請折
上品蓮台
轉計
伴寮
杜底
自恣在十五日仍不得出界
投子牛在
九聚
護內煮
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
慧律法師《臨終切要》

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拓開心量 包容別人

「捨」這個字是很難的
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