為十住毗婆沙論中第九品之別出者。龍樹菩薩造,鳩摩羅什譯。系為求不退者開示易行之法。北魏曇鸞即以此為基準而立難易兩道之判教。認為稱誦諸佛名號則易達初地不退之位,故特倡阿彌陀佛之救度。依自力修行,猶如陸地步行之難,故稱為難行;若以他力念佛之修行,則如水路行舟之易,即稱為易行。又此品系由長行九、偈頌八所集成,最初敘述菩薩得不退轉地,有難易二種道,其次舉出易行之法。而易行之內容,大要為:於意憶念諸佛菩薩,於身禮拜恭敬,於口則稱念其名號。[出三藏記集卷四] p3290
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(人名)Jinaputra,譯曰最勝子。制瑜伽師地釋論之人也。慈恩傳四曰:慎那呾羅多,唐言最勝子也。制瑜伽師地釋論。...(術語)又作印契,印相,契印等。用指頭作種種之形,以為法德之標幟者。由小指次第數至大指,此為地水火風空之五大...【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四頁云:能得慧者:謂總持一切能引義利所有善慧,生長增益。...【想差別教】 p1230 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十一頁云:二、想差別教。謂宣說蘊、界、處、緣起、是處非...這是指佛的勝應身,非常尊貴、特別,唯地上菩薩才能感見。...【俱有因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、...亦名:靜默戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋雲...(術語)五停心觀中第二為慈悲觀,是使多瞋之眾生修慈悲而對治瞋毒也。而行之之境分為七種,以三樂與之。是曰七週行...【取結】 p0815 雜集論六卷十七頁云:取結者:謂見取,戒禁取。取結所繫故;於邪出離方便,妄計執著;棄捨八聖...指有罪存濟、無罪存濟。存,存活;濟,救濟,謂以飲食存濟其生。據阿毗達磨論卷二載:(一)有人矯妄詭詐而求飲食,如...亦名:教所詮意 行事鈔·序:「第六,教所詮意。(一、標敘能詮)詮教之文,文雖浩博。撮其大趣,止明持犯。(二、...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) (1-1)前 言 平常我們念佛,我們的念頭大都是隨著妄想...
然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人...
菩薩是什麼樣子呢?菩薩就供在廟堂,是不是就長這樣呢?在《普門品》提到,觀世音菩薩為了普度眾生,於是應以何身得...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚,即由榮老付給筆...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...
易行品
【佛光大辭典】
| 上篇:易行水路 | 下篇:易往 |
謂曼荼羅之體無相寂滅,而能成一切事,喻如虛空之無相寂滅,而能現一切相,故稱大空曼荼羅。 p802...
慎那呾羅多
印
能得慧
想差別教
尊特
俱有因
高聲白衣捨戒開緣
七週行慈
取結
二種存濟
行事鈔教所詮意
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

淨界法師:精進佛七開示

有六種情況,必須把這個罪懺掉

菩薩的化身

六祖大師教你在家如何修行
每天會看到電視能否受八關齋戒

哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去

一代高僧古月禪師成就記


夢參法師
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