即非生現生,非滅現滅。謂釋迦如來之出世滅度,並非實在之生滅,其本身之壽量無數,為化益眾生之故,非生現生,非滅現滅。法華玄義釋簽卷二(大三三·八二八下):「非生現生,非滅現滅,各有形聲、權實二益。生滅,跡也;非生非滅,本也。 」[法華經壽量品、法律文句卷九] p3706
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化身佛八相之一。指世尊入滅之相。佛陀四十五年間說法教化眾生,化緣既盡,於中天竺拘尸那城跋提河邊沙羅雙樹間,一...於六隨眠,復開為十,即於六中見分為五: 一、貪 如前釋,下四同。 二、嗔 三、癡 四、慢 五...(地名)舊云南閻浮提,新雲南贍部洲。閻浮者,即贍部之樹名,提者,洲之義,此洲中地有贍部樹,故以為洲名,在須彌...羯磨疏·諸眾自恣篇:「行解具故,名為大德。」(業疏記卷二一·二一·一九)...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...【法執俱意但染菩薩不染二乘】 p0766 成唯識論五卷五頁云:法執俱意、於二乘等,雖名不染;於諸菩薩、亦名為染...(經名)此經為元朝自西藏刺嘛教之經本譯出者,有二譯:一者光錄大夫司徒三藏法師沙羅巴之譯。題云:佛頂大白傘蓋陀...子題:擊擽 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)擊擽戒五十三。事雖是輕,過容至重。小人無志,多喜為之。極是鄙薄,...羯磨疏·諸戒受法篇:「如律文中,皆自誓受者;多論文雲,聽五眾受。兩俱得也。故俱舍論必從他受,如後說也。」濟緣...不可計量之意。指空間、時間、數量之無限,亦指佛德之無限。法華義疏卷十(大三四·五九六中):「六情不能量,故名...含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國時,跋難陀往無住處村,以生薑易食,食已持去。舍利弗後至乞食,檀越以跋難陀事...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
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非生非滅
【佛光大辭典】
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【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...
涅槃相
十隨眠
南贍部州
大德
一障者
法執俱意但染菩薩不染二乘
大白傘蓋經
擊擽他戒制意
五戒無師開自受
無量
販賣戒緣起
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

八十八佛的懺悔意義與方法

契理契機,找到適合自己的法門
免費結緣和「無財不養道」衝突嗎

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為什麼有的聰明人坎坷終身


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