(物名)小板一頭圓形,加漆,清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。
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(術語)金石要例曰:僧之稱公,當以其名,宋景濂塔銘可按也。及今乃以其字,失之矣,文章家不得因之。僧之稱公,當...(雜語)宋趙彥衛雲麓漫鈔曰:金剛經中有即則二字。高麗大安六年,以義天之祖名稷,故易即為則。壽昌元年,刊於大興...(術語)丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時,小機所感見,謂之化身佛。大機所見,為報身之毗盧舍那佛,於十八圓滿...亦名:不受三歸不得五戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「多論問曰:『不受三歸,得五戒不?』答:『不得也。要先授歸,方得...謂六受身。即眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受界。...為梵語 nirvāna 之意譯。即指涅槃。又作圓寂、歸寂、入寂、寂滅、寂。示寂,一般用於佛、菩薩、高僧等之示現涅槃而...(術語)法之所在,名法界,法無盡,故法界亦無邊。法身之功德,及於無邊之法界,謂之周邊法界。...位於北京西山八大處之第二處靈光寺舊址。釋迦牟尼佛入滅後之二顆聖牙,一顆傳到師子國(錫蘭,今之斯里蘭卡);一顆...即脫除袈裟。其法有定製,抽衣時,先將左膀上之衣放開,然後用左手拿住兩衣角,再將右手之袍袖放在衣內,左手拿住衣...以戒分之為四者: 一、解脫戒 由戒師以如法之作法,受戒身中,發得戒體,解脫身口之惡業,就此生沙彌比丘等之...(一)(662~725)唐代僧。為南山律宗道宣法系第四世。新定遂安(浙江)人。未出家前即信奉佛教,常不辭勞悴,四出求...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報,現世造作現世報;有生報,今世造作來生報;有後報,就是未來的十百...阿彌陀第一 淨土念佛法門是往聖前賢人人趨向,千經萬論處處指歸,諸佛菩薩諸祖師都是這樣指導。衹要你念佛、何罪不...
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。《般若波羅蜜多...我們很多同修都喜歡給人講說佛法,宣傳佛法,介紹佛法。這是很好的一件事。但是我們在解說的時候一定注意避免不淨說...
過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園時,摩訶迦旃延尊者住在跋蘭那聚落的烏泥池旁邊。 當時,有一位拄著手杖的外道梵志來...
對於宇宙天體的構造,佛教認為是有情業力所感。佛陀說教意在轉迷啟悟,所說諸法重在心法上之辨解,對於世界之形成不...
許止淨(1876 1938),本名業笏,字子晉,號止淨,止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人,清光緒二年(1876)出生...
成功的秘訣一向專志 阿難,法藏比丘於其佛所,諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中,發斯弘誓,建此願已,一向專志...
缽刷
【佛學大辭典】
| 上篇:缽陀 | 下篇:缽盂 |
真如的覺體,本來明照,故稱元明。...
公
金剛經則即二字
華藏世界成佛
五戒不受三歸不得戒
受界
示寂
週遍法界
佛牙舍利塔
抽衣
四戒
慧朗
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

閻浮提眾生的業感差別
妙蓮老和尚《阿彌陀佛與持戒》

心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃
五種不淨的說法

被貪慾的念頭所繫縛

何謂三界

許止淨居士與印光大師的因緣


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚