(1166~1227)日本律宗僧。肥後(熊本縣)人。於南都、京都學顯密與戒律,後於其鄉里正法寺宣揚戒律。宋代來華,歷十二年,攜回典籍兩千餘卷。除內典外,尚有儒書二五六卷、雜書四六三卷,影響當時學界甚巨。為台、律之中興祖,曾復興京都仙遊寺,更名為泉湧寺,一度為台、禪、律之道場,故其律宗稱北京律,頗受上下尊信。於日本安貞元年示寂,世壽六十二,法臘四十四。敕謚號「大興正法國師」、「月輪大師」。著三千義備撿二卷、佛法宗旨論一卷、念佛三昧方法一卷、坐禪事儀一卷等。[佛祖統紀卷十七、律苑僧寶傳卷十一] p3725
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亦名:邏道 子題:看道 戒本疏·四波羅夷法:「言邏道者,相望通塞,防慮外人,得財共之,故曰也。僧祇,二人共盜,...慳結者,謂耽著利養於資生具其心吝惜,慳結所繫故,愛重畜積不尊遠離重畜積故,廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...梵語沙門,華譯勤息,即勤修眾善和止息諸惡之義。...菩薩善戒經云修忍五相:忍即安忍,菩薩為化度一切眾生,而諸眾生,雖以種種諸惡加我,悉無嗔恨,故有五種相也。 ...(術語)菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰:菩提心是菩...(人名)名玄朗,號左溪。台宗之第八祖,荊溪之師。見佛祖統紀七。...【慧眼清淨】 p1319 瑜伽八十六卷一頁云:復次由二種相,當知聖者慧眼清淨。謂由遠塵,及離垢故。由見所斷諸煩惱纏...謂現法中。貪瞋癡等。一切煩惱。皆已永斷名阿羅漢果言。...(術語)十妙之一。眾生感佛菩薩靈應之善根發動曰機,應此機而垂佛菩薩之利益曰應。是有四句:一冥機冥應。於過去善...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院上行北端之第九位。梵號礫乞底,譯言槊,密號曰眾行金剛。主如來外護方便之德。肉色,右...【住攝善法戒】 p0663 瑜伽四十卷七頁云:又諸菩薩,已能安住攝善法戒;若於身財,少生顧戀,尚不忍受;何況其...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
業感緣起的思想,除了建立人生積極斷惡修善的價值之外,另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時,已...一個居士說:師父,我發願誦1000部《地藏經》,迴向給我的事業,希望調一下工作崗位,您說行不行?師父表示讚歎。過...
法無而可得,無染而有淨, 應知如幻等,亦復如虛空。 這個地方,是對遍計執的存在性跟它所產生的障礙,產生質疑。說...
曾讀古德的淨土開示,有彌陀甚易念,淨土甚易生之語,覺得很親切。後來才知道,這句話原來出自一位禪宗巨擘死心悟新...
有光明就有黑暗,有正義就有邪惡。 曾經,佛陀也遇到迫害,何況我們凡夫。據佛經說,當年,佛陀提倡平等,反對種姓...世間萬事最初都是摹仿而來,譬如小孩學走路、讀書、學寫字、學圖畫、學技藝等等。那一個不是摹仿而來。可是摹仿也有...佛一代時教所說的大乘經典,特別是般若系經典都是要讓我們厭離五欲,因為眾生常常一生就是為財、色、名、食、睡這五...
人世間常有一句俗話:叫有多少錢,過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面,也還真是...
俊
【佛光大辭典】
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【勝義】 p1101 集論一卷十三頁云:何故真如名為勝義?最勝聖智所行處故。 二解 佛地經論七卷三頁云:是無分別最勝...
大盜戒邏道
慳結者
勤息
修忍五相
菩提心
左溪
慧眼清淨
阿羅漢果者
感應妙
如來礫乞底菩薩
住攝善法戒
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

人生雖苦,但也是積集資糧的好地方
跟佛菩薩討價還價

跟外境接觸時,我們心中捏造了很多影像

彌陀甚易念 淨土甚易生

面對被傷害時的態度
摹仿國王
享受五欲的快樂,求生信願就不真切


如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師