悉曇字 (jña)。四十二字門之一。又作壤、娘、[忄*若]。入此字門,表諸法智不可得故。八十華嚴經卷七十六(大一○·四一八中):「唱壤字時,入般若波羅蜜門,名作世間智慧門。」是智之義;蓋今之 jña 字乃由梵語 jñāna 而來。[光讚般若經卷七觀品、放光般若經卷四陀鄰尼品、華嚴經普賢行願品卷三十一、大智度論卷四十八] p3948
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【俱生法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱生法云何?謂有為法。有生相故。...准宗教現象之一。起源於早期原始社會。幻想以特定動作來影響或控制客觀之對像。此類動作初為模仿,如狩獵前模擬所欲...又名降魔坐,即先以右足置於左腿上,再以左足置於右腿上的一種坐法,反之者則叫做吉祥坐。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是如法僧事,二、知如法, 三、不與欲, 四、輒起去,五、雙足出門。犯。」(...(雜語)吉祥之瑞相。善事出現時,為豫告或讚歎而現之不可思議相也。六種震動,天雨妙華等是也。...又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載,係人體三十六種不淨物中之外在十二項,計有:發、毛、爪、齒、眵、淚、...(術語)依台家之釋,開顯法華經方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一無二之旨,故稱之為四一之開顯。一教...【補特伽羅我無所有】 p1246 顯揚十五卷十一頁云:復次云何應知補特伽羅我無所有?若有我者;為卽蘊相?為住蘊中?...位於陝西葭縣城東白雲山上。因山頂常有白雲繚繞,依山建廟,故名白雲山廟。創建於明萬曆三十三年(1605),清雍正二...謂我國僧人至外地求取佛法,引進佛典。東漢明帝永平年間(58~75),印度佛教東傳我國之後,以佛典或篇章不全,或傳...指女色。謂女子之色相猶如枷鎖,能繫縛凡夫,使之戀著而難以自拔,故以鎖喻之。大智度論卷十四(大二五·一六六上)...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
根據佛教所說,人是由五蘊構成的:色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂,有時候很痛苦,...問: 是先受菩薩戒後再慢慢持,還是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪業是否比不受戒來得大? 大安法師答: 現...
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻約20餘年齡的大烏龜,在街...
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...
問: 為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得一心不亂,並說:假若未得一心不亂,臨終的時候是否會往生...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...很久以前,有五百隻狐狸及獅群同時住在雪山中,狐狸經常群聚一起,偷偷地跟在獅王后面,伺獅王獵殺牛、馬、鹿等鳥獸...
若
【佛光大辭典】
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【六現觀自性非自性分別】 p0313 瑜伽七十一卷七頁云:問:此諸現觀、由如是名,由如是言,所安立故;當言是彼自性...
俱生法
法術
降伏坐
不與欲戒犯緣
祥瑞
外相十二
四一
補特伽羅我無所有
白雲山廟
取經
女鎖
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

快樂與否取決於覺照
受戒後犯戒,罪業是否比不受戒來得大

凡人當病苦時,作退一步想
烏龜感恩 驚呆賣龜人

十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂

一心不亂須到什麼程度才能夠往生


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師