梵語 moca。屬 Moringeae 科,學名 Moringa Pterygosperma, Gat.。為印度喜馬拉雅山林間之野生植物,世界熱帶地區各處皆有栽培。樹幹矮低,材性柔,樹皮呈軟木性,根極辛辣,可食用。葉橢圓,長三十二至六十四公分,為四葉至六葉小葉排列之羽狀複葉。花徑約有一寸,色白。子房有莢,莢長約一尺餘,有九陵下垂。又名為山葵、蔊菜(Horse raddish tree)。乃八種漿之一。或即百一羯磨卷五注所說之(大二四·四七八上):「毛者漿,即熟芭蕉子是。」 p3950
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明代開版之大藏經。全稱明版大藏經,或稱明本。可分如下五種:(一)洪武南藏,又稱初刻南藏。奉明太祖命,成於洪武五...謂六受身。即眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受界。...(地名)明朱孟震西南夷風土記曰:都魯濮水關,有唐僧寫經台板。古有河曰流沙,唐僧取經故道,亦有曬經台。...凡十卷。明代僧智旭(1599~1655)撰。收於卍續藏第八十二冊。又作唯識心要。為闡釋成唯識論之著作。唐中葉,法相宗...【施五種補特伽羅皆得現果】 p0861 大毗婆沙論一百五十四卷三頁云:復次非但施從滅定起者,能得現果。若施五種...(流派)具名大秦末尼火祅教。略名末尼教,又云祅教。是波斯國之火教也。...(術語)行者進退,履者實踐。指日常一切行為,即行住坐臥,語默動靜,喫茶吃飯屙屎送尿。衲僧行履,佛祖不能規,外...【菩薩於身住循身觀】 p1132 瑜伽七十五卷七頁云:復次云何菩薩於身住循身觀?謂於相身,循環觀真如身。如於身,於...凡十一卷。明代行深撰。全稱賢首諸乘法數。又稱賢首法數。以華嚴宗為主,集大小乘諸經之法數名目,並註明其出處。由...(人名)三迦叶中之摩訶迦葉也。是付法藏之第一祖,彼身有金色之光,故名飲光,又名金色迦葉,金色頭陀。...【有俱有法】 p0545 品類足論六卷七頁云:有俱有法云何?謂有漏法,及與有漏法俱生諸無漏法。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...
我們以電波和影像來體會,有心念的電波發出去才會投影出假相來,這大家可以體會吧?心念的電波就是因,投影出來的影...
這個身根,是一個內處;外在的觸塵冷熱澀滑,是外處。身根跟這個觸接觸的時候,其實它當體就是如來藏妙真如性。 我...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你只要深信切願念佛,本身就是在...這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提高...
古代祖師直指人心,見性成佛,如達摩祖師的安心,六祖的唯論見性,只要直下承當便了,用不著看話頭。到後來的祖師,...
1937年5月初,夢參法師持青島湛山寺倓虛法師之函,到廈門萬石岩萬石禪寺邀請弘一法師赴青結夏安居,講律弘法。弘一...
問: 請教法師,什麼叫功夫成片?經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有把握,最低要念佛念到功夫成片才...
茂遮樹
【佛光大辭典】
| 上篇:迦利沙缽那 | 下篇:茂羅三部盧 |
又作沐魄太子、墓魄太子。為釋迦牟尼佛於過去世修菩薩行之名。謂昔為波羅奈國之王子時,端正聰明,無可與比。年十三...
明藏
受界
曬經台
成唯識論觀心法要
施五種補特伽羅皆得現果
祅教
行履
菩薩於身住循身觀
諸乘法數
金色迦葉
有俱有法
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
親人對佛法牴觸,如何隨順他們

世出世間之事不出於因果

身與觸即如來藏性
不注重福慧資糧的積集可否往生
怎樣做一個合格的出家人

疑情是看話頭的枴杖

弘一大師弘法的三個約定


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師