梵名 Mūlasthānapura。印度古地名。位於西印度印度河之東岸。依大唐西域記卷十一、慈恩傳卷四等所載,謂其地當時隸屬磔迦國,住民多事天神,少信佛法,雖有伽藍十餘所,然多已圯壞。少有僧徒,學無專習。有天祠八所,異道雜居,特別崇祀日天之黃金像,印度國諸王豪族莫不於此舍諸珍寶,建立福舍。現今巴基斯坦之摩耳坦市(Multan)即為其都城舊址。摩耳坦市乃紀元前四世紀,亞歷山大王征服印度時,毛利(Mallies)人之都府,相傳大王曾負重傷於此地附近。 p3950
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子題:外道自坐、白衣命坐、羅漢皆坐、三道以下不聽坐、文殊彌勒入聲聞僧中次第而坐、三道 行事鈔·僧像致敬篇:「...菩薩的誓願很堅固,能摧破一切的怨敵,好像輪王的輪寶一樣,所以叫做輪。...三藏法數云: 一、身無失 謂佛從無量劫來,常用戒定智慧慈悲以修其身,此諸功德滿足故,一切煩惱俱盡,是名身...(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,呻吟大喚,馳走四方,求...最早翻譯漢文佛經為藏文之譯經師。俗姓巴,傳為金城公主時留藏漢人之後裔。曾為棄隸蹜讚王(704~755)所派遣,往長...(經名)一卷,馬鳴菩薩集。宋日稱等譯。尼犍外道詣大乘學者所,問無我之義,大乘學者為說無我之義,有偈頌。...禪林用語。又作索語、釣語、釣話。禪家上堂說法前,先行垂語,學人中就此有疑者起問,師家藉此既可解決學人之疑,復...(人名)Dharmamati,沙門名。譯作法意。齋武永明年中譯提婆達多品。見歷代三寶記十一。...【身行】 p0674 瑜伽八十卷十六頁云:又由遠離六種過失、應知身行。何等名為六種過失?一者、愁憂相過失,二者...指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...(一)梵名 Vairocana。為佛之報身或法身。又作毗盧遮那、盧舍那、流舍那、淨滿。各宗說法不一。如華嚴宗以盧舍那乃毗...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...
問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...
過去有一個禪師,他參訪一個善知識。他到了那個地方就住下來,不走了,就做善知識的侍者。做了幾年以後,有一天晚上...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
《佛遺教經》中講:忍之為德,持戒苦行所不能及。關於安忍的力量,我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...轉貼:師兄們,大家好!我這裡有一個不用殺生即能驅蚊蠅的好方法!是我和我媽無意中發現的! 是這樣的,2009年初我...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...
茂羅三部盧
【佛光大辭典】
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【四種外論】 p0427 顯揚五卷一頁云:何者諸論?略有四種:一、像正法論,謂依聖教倒顯法相。二、外醫治論,謂外醫...
對佛坐立差異
願輪
十八不共法
富那奇
桑希
尼乾子問無我義經
索話
達磨摩提
身行
第一義樂
盧遮那
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

不受戒,犯了錯是否就不嚴重
萬物皆有所用,無需自卑

無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生

原來一切都在
聖嚴法師《知足是幸福的起點》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
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妙蓮老和尚
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
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