加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

一實圓宗

【佛光大辭典】

指天台宗。天台宗主張一乘實相之圓頓教法，故該宗被稱為一實圓宗。 p76

上篇：一實無相

下篇：一實圓乘

網站郵箱手機客戶端

推特 Line WSA Gmail 二維碼臉書

欲界天等有幾不善業道

【欲界天等有幾不善業道】 p0990 俱舍論十七卷七頁云：除前地獄、北俱盧洲，餘欲界中，十皆通二。謂於欲界天鬼傍生...

西堂

（職位）禪林稱當寺前住之人名為東堂，他山退隱之長老來住本寺，名為西堂。以西是賓位故也。見象器箋五。淨家襲聞此...

觀禪

（術語）觀心坐禪。觀心即坐禪也。往生要集上末曰：勤心觀禪，苦而得道。...

十三緣

又作日冷十三緣。據長阿含經卷二十二載，日光生冷之因緣有十三，即：(一)謂須彌山與佉陁羅山二山之間有水，廣八萬四...

攝僧無場大界三相

亦名：無場大界三相、界之三相、大界三相子題：界標、界相、界體、界標即唱者之所據、界相即羯磨之所牒、界體即作...

唐大圓

（?～1941）湖南武崗人。初皈依印光大師，修學淨土，以讀海潮音雜誌，而傾心唯識。歷任武昌佛學院教務主任，並主編...

三摩呾吒國

【三摩呾吒國】 p0198 西域記十卷七頁云：三摩呾吒國，週三千餘里。濱近大海，地遂卑濕。國大都城，週二十餘里。稼...

胎外五位

（名數）人之一生有胎內之五位與胎外之五位。俱舍論十五曰：胎外五者：一嬰孩，二童子，三少年，四中年，五老年。...

本極

指法性之理體。為法之根本窮極者。法華玄義卷七上（大三三·七六六上）：「本極法身，微妙深遠。」 p1973...

口業供養

指口讚諸佛菩薩之功德，乃三業供養之一。［法華文句卷二之下］（參閱「口業」745） p746...

都講

又稱都講師。為經論之講會中所設之職稱。魏晉南北朝時，佛教學者講經採取一問一答方式，都講發問，後由講師詳加講解...

聖心

（術語）佛心也。無量壽經下曰：聲聞或菩薩，莫能究聖心。...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

金光明最勝王經...

為什麼修道人會著魔

為什麼修道人會著魔？「貪求冥感」。在修行當中的時候，想求一種感應，所以在禪定之後，他的心虛懸，就想得很遠，...

即心是佛，心外無佛，怎麼理解心與佛的關係呢

四祖在這裡引用古時智敏法師的法語，這一段話值得我們很好地體會。又古時智敏法師訓曰：學道之法，必須解行相扶，...

如何才是開悟

一、無心可安即可開悟有一個相當著名的公案：禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云：諸佛法印，可得聞乎？達摩云：諸佛...

真正的大道不需要任何神通與炫奇

有一次，南泉普願禪師偶然到達一個村莊，不料見到莊主在莊外迎接。這使南泉大為驚訝說：我凡是要到一個地方，事前...

在宗門下得了好處的人，那不是學來的

宗門下講規矩，講用功，達到悟處。為什麼這麼說呢？比方古來，佛在第一次說法，給幾位比丘講客塵二字。當時，喬陳如...

為什麼很多地方都會鬧鬼

問：很多人都在問：為什麼很多地方都會鬧鬼。方海權答：鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪，到處是鬼，因你的心是...

宏海法師：大勢至菩薩念佛圓通章

（一）各位同修，各位道友，今天因緣殊勝，又在我們《華嚴講堂》，在騰訊《華嚴講堂》跟諸位聚在一起，來學習一篇...

往生大事，敗在懈怠

當你的懈怠放逸佔了上風的時候，他的整個身心狀態，這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士，他這種懈怠放逸就更...

詞典首頁佛光大辭典大藏經更多文章