(1611~1659)明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博羅(位於廣東)人,俗姓韓。字祖心,號剩人。才華超絕,早歲習儒,性喜任俠。其父為萬曆年間之禮部尚書,甚負聲望。父歿之後,投宗寶道獨禪師剃髮,依止參究而嗣其法。崇禎十七年(1644)入南京請藏,適逢兵亂,遂留止該地。未久,洪承疇欲迎往敘舊,師以詩譏其負明,承疇愧怒,乃請誅之,遂謫遷遼陽千山朝陽寺。於寺敷座說法,深受崇仰。順治十六年示寂,年四十九,法臘二十。著有千山剩人和尚語錄六卷。[五燈全書卷一一六] p4073
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【八地斷障證真】 謂菩薩加修清淨道行,離心意識,得無生法忍(謂一切諸法,性本不生,而於此法,忍可印證),一切...由地、水、火、風四大所構成之身體,雖名為「我」,實際是無主體、無我。鳩摩羅什之高足僧肇,時當後秦國王姚興,王...(地名)Harikela,謂緬甸阿羅犍Arakan地方。求法高僧傳下有曰:從師子洲東北,泛舶一月,到訶利雞羅國。此國是東天...子題:歸依佛、歸依法、歸依僧 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 歸依 佛 者,歸於法身,謂一切智無學功德五分所成。 歸依...(名數)如言六陰十三入十九界,謂事物之絕無也。初果聖者以二十八有為極度,無第二十九有。十住毗婆沙論一曰:人得...【那羅陀】 那羅,正雲捺羅,此雲人也。陀,謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持華也。...(術語)真言之阿等一字,生無量之義。譬如草木之種子,故名種子。諸尊各有種子,標所具之眾德。仁王經軌曰:言種子...(術語)各各別別之境界也。亦別境心所也。...(雜語)彌陀之名號譬如利劍也。般舟讚曰:利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。...(術語)比丘常居阿蘭若,不住於外。十二頭陀行之一。...濟緣記·釋懺法篇:「氍毹,獸毛所織。」(業疏記卷二二·三二·九)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘,能生信解。 三...
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蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
問: 法師,既然一句阿彌陀佛能往生成佛,世尊為何講法四十九年? 宏海法師答: 大家要知道,釋迦牟尼佛一代教法四...2010年4月28日,中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平,毫無懸念地位居...
問: 如果跟著念佛音頻一起念佛,此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢? 宏海法師答: 建議你,如果實在計數跟不上...
函可
【佛光大辭典】
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諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故稱無分別法。法華經方便品(大九·一○上):「如三世諸佛,說法之儀式,我今...
八地斷障證真
四大元無主
訶利雞羅
三歸依
二十九有
那羅陀
種子
別境
彌陀利劍
阿蘭若行
氍毹
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
印光大師上海護國息災法會法語

理觀智慧所帶動的六個階段

經行有六點好處

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心能轉業賣齋立斃

一句彌陀就能成佛,為何還要講法四十九年
讓心靈富裕起來


來果老和尚
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