修羅妄執【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

法緊那羅王

（天名）法華經會座所列，四緊那羅王之一。法者是其名也。...

妙應寺

北京城有兩座著名的藏式白塔，相距不及10公里，東西相望，東為永安寺白塔西為妙應寺白塔。兩塔的知名度遠在其寺之...

散花天女

（菩薩）維摩經會中有一天女。以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著不墜。天女曰：結習未盡，故花著身。...

畺良耶舍

（383～442）梵名 Kālaya?as。意譯作時稱。乃劉宋時代之譯經家。西域人。博通阿毗曇、律部，尤精禪觀。劉宋文帝元...

不久詣道場

謂不久將成佛。法華經分別功德品（大九·四六中）：「又應作是念，不久詣道場，得無漏無為，廣利諸人天。」 p960...

九品覺王

指阿彌佛陀，因阿彌陀佛是九品淨土的教主。...

三經一論

（名數）淨土門所依之經論也。一、佛說無量壽經二卷，二、佛說觀無量壽經一卷，佛說阿彌陀經一卷，天親之淨土論一卷...

果海

比喻佛之智慧、功德深廣如海。華嚴經疏卷五（大三五·五三四下）：「皆徹因門，並該果海。」 p3323...

平安

【平安】 p0532 瑜伽八十四卷十七頁云：平安者：謂樂受自相故。...

圓成實自性執無執相

【圓成實自性執無執相】 p1241 瑜伽七十四卷五頁云：問：圓成實自性執無執相、云何應知？答：此無有執。此界非執安...

能取義

【能取義】 p0892 　　瑜伽七十七卷八頁云：能取義者：謂內五色處：若心意識、及諸心法。　　二解　顯揚五卷二頁雲...

還山錄

凡四卷。全稱鼓山為霖禪師還山錄。又作為霖禪師還山錄。明末清初曹洞宗僧為霖道霈（1615～1702）撰，興燈等編，康熙...

【大藏經】譔集百緣經

譔集百緣經卷第一菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...

【大藏經】普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十入不思議解脫境界普賢行願品爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

有情的身心：三科

三科，是指五蘊、十二處、十八界三種法相，簡稱蘊、處、界，又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...

助念是往生最大的增上緣

弘一大師在《人生之最後》當中說道：吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人生最後。走到生命的終點，絕大部分的...

這樣的人心特別狡詐和陰險，而且城府很深

隨煩惱二十：諂者。謂罔他故，矯設異儀，諂曲為性。能障不諂，教誨為業。謂諂曲者，為罔冒他，曲順時宜，矯設方便...

憶念眾生如子想

往昔，無畏王如來滅度之後，在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子，他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有...

蜜蜂王的巧智

旭日緩緩升起，照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們，早在太陽射出第一道霞光前，已經開始一天的精進修行。佛陀經...

罪福相追終無遠離

過去有一個國王，身邊有五位大臣，其中一位大臣前去請佛應供，但佛未接受，於是大臣便返回。後來國王前去請佛，佛說...

一句彌陀最方便

一句彌陀最方便不費工夫不費錢但求一念無間斷何愁不到法王前阿彌陀佛法中王丈六金身放毫光常將右手招東王接...

救命功德如此之大，殺生罪過也同樣十足

在欲界眾生的煩惱中，表現的最熾盛的就是殺生和淫慾，所以解脫道斷欲是首要任務，菩薩道慈悲以不殺為本。世人之所以...

修羅妄執