修羅之本性憍慢,執著之念強,雖被種種教化,其心不為所動,雖聽聞佛法,亦不能證悟。(參閱「修羅」4049) p4049
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【無餘依地】 p1069 瑜伽五十卷二十三頁云:如是已說有餘依地;云何無餘依地?當知此地、亦有三相。一者、地施設安...(物名)梵名馱縛若Dhvaja,又曰計都Ketu,譯曰幢。為竿柱高出,以種種之絲帛莊嚴者。藉表麾群生,制魔眾,而於佛前...亦名:助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題:波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示...Fahuaxunyi 佛教論著。全稱《妙法蓮華經玄義》。與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部。天台宗基本理論...【四種有情眾】 p0446 瑜伽八十七卷十七頁云:復次彼有情眾,略有四種。何等為四?一者、一向安住可愛業果。卽於此...(術語)為識心中之主者,即第八識也。...(術語)八智之一。斷三界見惑時,觀欲界苦諦,而其斷已之解脫道智也。俱舍頌疏二十三曰:緣苦法故,名苦法智。大藏...於法計常者,有十一種,云何為十一。 一、計諸有見常 如外道貪著諸見,說法因集皆是實有,以諸有見為常。 ...(書名)又曰十卷疏,日本弘法大師著,秘藏寶鑰三卷,顯密二教論二卷,即身成佛義一卷,聲字實相義一卷,吽字義一卷...人死之後,尚未投生,於中陰中,就能了知他將來投生之處了。...(雜名)在帝釋殊勝殿前之殊勝池也。俱舍論十一曰:天帝釋所都大城中有殊勝殿,種種妙寶,具足莊嚴,蔽餘天宮,故名...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個人覺得相續更重要。我自己在佛學院做教務主任的時候,我很...《金剛經》云:如來者,無所從來,亦無所去。如來,為佛的十種尊稱之一,是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前...
人當在出生的時候,就已決定了死亡的命運。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。 以佛法來說,若不出離生...雅純在佛光叢林學院念書,對訓導老師非常不滿,總是抗拒併排斥老師的要求與言教。 一日,院長星雲法師將她找來,問...
要成功任何一件事,都必須因緣具足,用現代話來講,就是要具備充分而必要的條件,學佛這件大事更是如此。所以學佛的...火龍果,又名青龍果、紅龍果。其性甘平,主要營養成分有蛋白質、膳食纖維、維生素B2、維生素B3、維生素C、鐵、磷、...
淨土宗很難的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理來判。小乘要見道證初果,大乘的根性初住,別教的初地,圓...有一個愚癡的農夫養了七個活潑健康的兒子。他每天帶著兒子們日出而作,日落而息,日子倒也過得和樂融融。有一年,天...
修羅妄執
【佛光大辭典】
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(人名)日本人,入唐謁玄奘三藏,三藏加意教誨。告曰:經論文博,勞多功少,我有禪宗,汝可承此法傳於東土。昭喜修...
無餘依地
幢
百一供身受法
法華玄義
四種有情眾
識主
苦法智
於法計常
十卷章
中陰了生
殊勝池
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】禪秘要法經

偏激式的修行沒辦法持久
聖嚴法師《如來也是如去》

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