指優多羅比丘。又作塚間第一。以其常離人中，於塚間思味法樂，為佛弟子中第一位。增一阿含卷三（大二·五五七下）：「常樂塚間，不處人中，所謂優多羅比丘是。」 p4053
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【六種現觀】 p0301 如瑜伽五十五卷十六頁至十八頁說。 二解 顯揚十七卷三頁云：論曰：當知現觀差別、復有六種。一...佛之懸記。又指佛之記莂。佛預言當來之事，稱為懸記。佛就弟子身上，分別未來之果報，稱為記莂。（參閱「授記」458...（術語）又曰報通。五種通力之一。如中有之身及鬼神，依宿業自然而得之通力也。俱舍論九曰：一切通中，業通最疾，凌...指食狗肉之人。翻譯名義集卷二（大五四·一○八三中）：「譚婆（徒紺），此雲食狗肉人。」又同書復列舉「羯恥那」之...色聲香味觸五法，是眼耳鼻舌身五根所緣之境，所以叫做五境。...（術語）如來以妙法為宮殿，常住於此。心地觀經一曰：法王常住妙法宮，法身光明靡不照。唐華嚴經一曰：法王安處妙法...禪宗公案名。為道吾圓智與百丈懷海之法嗣五峰常觀問答之公案。五燈會元卷五道吾圓智章（卍續一三八·八七上）：「師...化身佛八相之一，亦即世尊入滅的相狀。世尊住世八十年，其中說法四十五年，到處隨緣教化眾生，化緣盡了，便在中印度...指見報、聞報、嗅報、味報、觸報、思報等六種果報。乃六識造業所招感之惡報，而由六根交起者。又作六交報。出於大佛...（雜名）Aruṇa，又作阿樓那，阿盧那。時名。或曰薩埵。譯言明相，即曉時也。見開宗記三末，名義集二。又譯曰赤色。...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載，釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛，而...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...
第八覺知：生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。《佛說八大人覺經》...
南無阿彌陀佛六字洪名，由彌陀悲智願心稱性緣起，乃法界至上不可思議之音聲，至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...無根禪師有一次入定三日，被人家誤為已經圓寂了，便將他的身體給與火化，又過了幾天，無根禪師的神識出定時，卻找不...問： 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢？ 成剛法師答： 這個附在人體的，《楞嚴經》說，天魔就是指欲界第六天魔王...
為什麼要讀誦大乘方等經典？因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身捨...
問： 怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很享受，可是弟子怎麼覺得安住在佛...
宋朝大儒朱熹，有一次曾任福建崇安縣知縣，在這期間曾被一個刁民設計而錯判一個盜葬墓地案件。事後發現真相，朱熹非...
臨命終的人往生，他必須把心調整像鏡子一樣，這個很重要！諸位你們知道鏡子的特點是什麼？諸位知道嗎？對，對來就有...
塚間第一
【佛光大辭典】
| 上篇：塚間坐 | 下篇：凌山 |
【一百八種愛行】 p0010 瑜伽九十五卷九頁云：此五種愛，自性差別。由有所依內處別故；說十八種愛行差別。於其...
六種現觀
佛記
業通
譚婆
五境
妙法宮
道吾五峰
涅槃相
六報
阿留那
讚佛偈
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
生死熾燃，苦惱無量
一句名號成佛有餘，何況世間的福德利益
我在哪裡
造了什麼業才會墮落成附體的大仙
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