娑羅痍，梵名 Sārathī。意譯為調御城。為佛世時印度之聚落名。釋尊曾從周蘭那娑陀羅，經迦蘭那富羅聚落，至此聚落游化人間，其後又經盧醯多柯蘇兜聚落，前往恆河河岸，繼續行化說法。［佛本行集經卷三十三］ p4079
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（界名）指須彌山四方之四大洲而言。東弗於逮，南閻浮提，西瞿耶尼，北郁單越是也。...想，梵語 sajjā，指感受、觀念、概念、意識等心及心所之作用。有想，梵語 sajjin，巴利語 sain。無想，梵語 a-saj...（界名）胎藏界外金剛部院東方日天旁之尊，應為日天眷屬。表世之夢幻者。肉色童子形，於頂上合掌，作飛行之勢。...（術語）普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰：言恆順眾生者，謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別，所謂...亦名：受日緣相是非 行事鈔·安居策修篇：「（一、為他緣）凡受日緣務，要是三寶、請喚、生善滅惡者，聽往。若請喚...（術語）雜亂染污真性者有三：一、煩惱雜染，起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染，由煩惱而造種種之惡業，以...【所知】 p0734 集論二卷一頁云：云何所知？幾是所知？為何義故，觀所知耶？謂所知有五種。一、色，二、心，三...二智之一。境智無異，不起分別，名根本智；分別一切差別之相，慧照分明，即名後得智，或如量智、權智、俗智等。...（術語）比丘於居處煮食雲宿煮，律不禁之。資持記上二之一曰：食界者，攝食以僧，令無宿煮罪。...【眼耳鼻三處各有二】 p1001 俱舍論一卷十三頁云：眼耳鼻三、處各有二；何緣界體非二十一？此難非理。所以者何？頌...一、遍照十方熾然世界種，在華藏世界之中心。 二、遍照十方熾然世界種，最近之十浮幢佛剎圍繞，東方離垢焰起，...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...自信心是做人處事的原動力，因為有自信心的人，做起事來勇往直前，而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人，做事則容易...
經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，必與正因同得究竟也。是以念佛三...眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心，...
《解》又於一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐憫，垂念眾生，施設教化。只以機...
佛言： 佛子！菩薩摩訶薩，有十種成就佛法。 何等為十？ 所謂： 不離善知識，成就佛法； 深信佛語，成就佛法； 不謗...有一次，佛陀的弟子們在外看到人家在辦喪事，為了祭拜亡者，殺了許多生靈，因此個個表情悲慼。佛陀知道後，悲憫地說...
【阿難！譬如有人，談說酢梅，口中水出，思踏懸崖，足心酸澀，想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應，...1 找工作 畢業的時候找工作，我們大學要求的比較嚴，我們一直忙著做畢業設計，應付畢業，然後我就遲遲沒有找工作，...
娑羅洟聚落
【佛光大辭典】
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（術語）Ānāpāna，舊稱安般，安那般那，阿那般那。新稱阿那波那，阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法...
一四天下
有想無想非有想非無想
霹靂星
恆順眾生
安居受日緣相是非
三雜染
所知
後得智
宿煮
眼耳鼻三處各有二
遍照十方熾然世界種
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
自信心是做人處事的原動力
修雖有三，成功則一
印光大師《印造經像之功德》
持名念佛雖易，亦須真信切願
十種成就佛法，十種退失佛法
掛著花鬘的羊
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師