時衣【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

相應阿笈摩

（經名）四阿含之一，即雜阿含也。舊云雜阿含，新雲相應阿笈摩。經與伽他相應之義。毗那耶雜事三十九曰：若經與伽他...

因明用語。又作闕無過。此乃就因明論式中之宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）等三支而言。三支中闕無任何一支，都...

行事鈔·隨戒釋相篇：「含飯語者，飯在口中，語不可了，令不解也。」（事鈔記卷二五·四一·一）...

（術語）唯識宗有謂第八識所藏之種子，非為本來固有者，如視為本有，能薰之法，所薰之識，皆有無始以來。即種子亦為...

（術語）台家所說三種觀法之一。如觀王舍城為心王觀萬二千為人十二處之千如，一一事相入心而悟解為真理的，謂之託事...

法相宗所立如來四智之一，即轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情，以成就本願所應作之事。...

云何慧波羅蜜多相？謂諸菩薩安住，菩薩法性菩提心為依止，以悲導心起一切種身語意業自在用時，所有一切諸法簡擇復次...

（雜語）非想天在三界之頂上，為果報最勝之處。外道以為究竟之涅槃。...

（本生）世尊昔為菩薩，曰常悲，見世穢濁，背正向邪，常愁憂悲慟。其時有佛名京法無穢，滅度未久，經法都盡。常悲夢...

命終及趣生之相，言之至繁，茲略出之。　　一、餓鬼業盡生天相　終時不患飢渴，見飲食唯以目視，見可樂即便往趣。...

【方所】 p0375 瑜伽十三卷十八頁云：云何方所？謂色蘊。...

（雜名）又曰隨邪利，隨捨種。種族名。玄應音義三曰：隨邪利，或云隨舍利，或云隨捨種，或云栗唱，或云離唱，或作黎...

悲華經卷第一轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...

止觀定義止者梵語奢摩他，觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語，又譯為定慧、寂照、明靜、等義。止者...

問：焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎？法藏法師答：佛教中真正的趨吉避凶，是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...

翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...

問：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告訴我，戒邪淫常做親人觀想，自可戒。予是卅幾歲未結婚青年人，又在芸芸眾生工作...

在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪地對老和尚說：我們這一座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候許多人對...

三善十一者：無癡者，於諸事理，明解為性。對治愚癡，作善為業。對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...

憨山大師（1546-1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今屬安徽）。憨山大師是明末四大高僧之一，他不僅在修證上...

有許多聰明好學的人，有作為、有成就者，古今中外可謂不勝枚舉。但是，也有許多聰明好學的人，無所作為，未見成就，...