三論宗吉藏所立三法輪之一。指華嚴經之說法。謂佛初成道有華嚴之會,其時純為菩薩開一因一果之法門,此為根本之教;然薄福鈍根之流無法會得悟入,佛乃應機而化,故另有五時說法之演布。[法華游意卷上] p4134
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【煙寂靜】 p0949 瑜伽十七卷十頁云:由已證得阿羅漢果,心善解脫;便於自身、自身眾具、纏及隨眠,皆悉永斷。...【密意】 隱藏之旨意。即指佛特殊的意趣,此有二義:一、對於佛意有所隱藏,沒有把真實含義明顯地表達出來;二、佛...受生,意為生於如來家;藏,意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏,即入毗盧遮那如來無量受生藏海,願...【富蘭那迦葉】 什曰:迦葉,母姓也。富蘭那,字也。其人起邪見,謂一切法無所有,如虛空,不生滅也。肇曰:其...(雜語)世尊嘗分半座使迦葉坐,是二乘與佛同解脫床之義也。華手經一曰:世尊遙命之曰:善來迦葉,久乃相見,汝當就...(術語)獨一之法,他不能對比者,是曰絕對,對於相對而言。教行信證二曰:按本願一乘海圓融滿足極速無礙絕對不二之...【如理問記】 p0577 瑜伽八十八卷十六頁云:復次由五種相,於諸行中,如理問記。何等為五?一、自性故,二、流...【三受分五】 p0186 成唯識論五卷十四頁云:或總分五。謂苦樂憂喜捨。三中苦樂各分二者;逼悅身心,相各異故。由無...指聲聞、緣覺二乘欣樂趣入涅槃寂靜之種性。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「寂種之人,膏肓之病,醫王拱手...梵語 kundikā。又作君持、君遲、軍遲、軍挺、捃稚迦等。意譯為瓶、澡瓶、水瓶。此乃梵天、千手觀音等之持物,亦為...觀察人身有七種污穢不淨,以破除貪愛和執著。 一、此身以過去造業為因,從貪愛煩惱生,是種子不淨; 二、在父母交會...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...
外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法,古時候印度的...
一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...
自上一個甲午馬年起,大和尚每年皆親筆手書新年寄語,至今已是十二載圓滿。每一幅墨寶,都是一份智慧錦囊;每一句寄...
酒類的香味引起了人的煩惱和壞的毛病,甚至更壞事情都很多,打架鬥毆。喝了酒就壯了膽,甚至能做出很多很多的壞事情...
大勢至菩薩頭頂的肉髻上,有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間,有一尊立著的化佛像,而大...
原文: 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立,彼處掃蕩,此處掃蕩,彼處建立,隨時逐機,無定法...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
根本法輪
【佛光大辭典】
| 上篇:根本定 | 下篇:根本陀羅尼 |
即淨土教所依據之七部經典;此七經皆讚歎淨土之殊勝,故有此稱。又稱淨土七經。七經,即:(一)無量清淨平等覺經四卷...
煙寂靜
密意
十受生藏
富蘭那迦葉
半座
絕對
如理問記
三受分五
寂種
軍持
七種不淨
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

傳授八關齋戒開示

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

好言一句貴千金

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佛門裡為何把酒列為重戒

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