一切有為之諸法，虛假不實，污染真性，故稱浮塵。［楞嚴經卷二］ p4161
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【六可喜法】 p0302 此亦名六和敬法。集異門論十五卷十一頁云：六可喜法者：云何為六？答：若有苾芻、於大師所及諸...祇陀園林須達精舍的簡稱，是佛教史上的第二座佛寺，在舍衛城，乃須達多長者建築以供佛說法的道場。...【時攝】 p0915 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云：時攝者：謂諸蘊等、過去未來現在、各別相攝。 ...十不善業道異熟果者，於三惡趣中隨下中上品，受傍生餓鬼那落迦異熟，等流果者，各隨其相於人趣中感得自身眾具衰損增...（術語）慈恩八宗之第四。賢首十宗之第四。小乘二十部中說假部並經量部之別師及成實論等所立，說現在法通於假實，故...天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，名為波旬，常嬈亂釋尊之修行。蓋諸佛出世，常有與其同世之魔障難其修行成...（術語）佛菩薩以神力變作種種之形體也。...【樂受定有】 p1310 五事毗婆沙論下論二十一頁云：有餘欲令無實樂受，及不苦不樂受。問：彼何緣說無實樂受？答：經...巴利名 Buddhadatta。為五世紀之巴利學僧。南印度朱羅國（The Kingdom of Cola）優羅伽城（巴 Uragapura）人。曾入...【色蘊相有五種】 p0571 顯揚五卷五頁云：相建立者：色蘊相，略有五種。一、自相，二、共相，三、所依能依相屬...全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第三冊。「大意」為童子之名，係佛陀過去世前身之一。本經內容敘述大意童子欲...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...
在我們的日常生活當中，怎麼樣來修行禮拜的功德呢？我們用印光大師的話，給大家一個提醒。印光大師說：對於佛像要當...
我們看現在世間的眾生，殘酷無情地殺害生靈，引取無厭地貪著酒肉，長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到，有的動...有一次，佛陀在舍衛國對比丘們說：恭敬老人有很大的利益，不曾聽過的事，可以獲得了解，使名聲遠揚，受到有智慧的人...
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說，學佛要以正見為先行，因為正見總攝了戒定慧三學...
【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。】 我教...
我們眾生都有俱生的我執身見，對身體非常貪戀，把不淨的身體當成很乾淨。因此，修道人首先要觀身不淨，來破除身見。...在佛教寺院的佛事活動中，木魚是最常用，也是最主要的法器之一，不管是誦經禮懺，還是念佛上殿，都要用到木魚。很多...
龍潭崇信禪師，青州人，少年時很聰明。他家的附近有一個天皇寺，天皇道悟禪師住在那裡，但是人們不知道他是一個大禪...
浮塵
【佛光大辭典】
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（術語）又曰淺臘。臘數多者，曰上臘。少者雲下臘（臘當作蠟）。...
六可喜法
祇園精舍
時攝
十不善業道異熟果
現通假實宗
天魔波旬
化色
樂受定有
佛授
色蘊相有五種
大意經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
不是業障消不了，而是虔誠心不夠
這些殺生的場所都不會有吉祥的事情
老人是寶
如何獲得佛法正見
寄於殘生，旅泊三界
往生到極樂世界，就是一個清淨的回歸
木魚有什麼含義呢
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚