比喻禪林師家與學人二者之機宜相應投合。學人請求禪師啟發,譬之如啐;禪師啟發學人,譬之如啄。據禪林寶訓音義載,啐啄,如雞抱卵,小雞欲出,以嘴吮聲,名為啐;母雞欲小雞出,以嘴嚙殼,名為啄。故禪林師徒之間機緣相投,多以「啐啄」一詞喻稱之。若修行者、師家機鋒相應投合,毫無間隙,稱為「啐啄同時」;而與禪者機鋒相應之機法,則稱為「啐啄機」。碧岩錄第十六則(大四八·一五六上):「大凡行腳人,須具啐啄同時眼,有啐啄同時用,方稱衲僧。如母欲啄,而子不得不啐。子欲啐,而母不得不啄。(中略)所以啐啄之機,皆是古佛家風。」 p4414
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【安立甚深】 p0626 世親釋十卷三頁云:無異亦無量者:顯安立甚深。諸佛法身,無差別故;說名無異。無量依止現...(書名)龍樹菩薩造,讚禮阿彌陀文一卷,禪那崛多譯,此中敘禮拜之偈十二章,謂之十二禮,收入真宗教典上卷。...【所修】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云:所修者:謂一切善有為法。是得修習修隨一或俱故。如說:所修...(物名)又作犍槌,幹槌。集韻曰:椎,傳追切,音追,通作槌。...僧亡時,將其衣服道具估唱後,除支付必要費用外,將其餘分作十分,由十分之中抽三分以歸常住,稱為抽分錢。[禪林象...【見曠野】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:損善法故;名見曠野。...指如來之智。又稱清淨法界智。即密教所說大日如來自然覺知「諸法本不生」之智。於顯教諸宗,通常將佛智概分為大圓鏡...【一切所詮事】 p0008 瑜伽七十四卷六頁云:云何一切所詮事耶?所謂蘊事、界事、處事、緣起事、處非處事、根事...又名入寂,即歸於寂滅,入於寂滅。寂滅即是涅槃。...在師子國(即今之斯里蘭卡)的山名。楞伽是寶石名,因此山有楞伽寶石,故以寶名山。...一角仙,梵名 Eka?rvga。為印度古代神話中之仙人名,亦為佛本生事蹟中之名。又作獨角仙人。謂於過去久遠世時,波羅...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰?他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後,更...
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...一位行者到寺廟中拜謁在這裡修行的禪師,希望禪師能夠解開他心中的疑惑。 行者問道: 禪師,人的慾望是什麼? 禪師看...
念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪,那我們如何念一句佛號來幫我們滅除業障? 你如果看《彌陀要解》,《彌陀要解...
凡人即將死亡,乃生命中最為微弱時刻,許多臨終者面對死亡不知所措,此時助其正念,指引其焦慮迷茫的心靈回歸本來清...
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...問: 學佛者應該如何防止過失呢? 慧廣法師答: 人非聖賢,孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心,時刻反思自己...
只要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如捨銀取金,捨魚取熊掌,則亦...
啐啄
【佛光大辭典】
| 上篇:偈讚 | 下篇:跡門開顯 |
(飲食)餅糍名。大日經疏七曰:播缽吒食,是不起面飽 。梵語雜名曰:菁蘘,波播吒。...
安立甚深
十二禮
所修
犍椎
抽分錢
見曠野
自覺聖智
一切所詮事
歸寂
楞伽
一角仙人
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣

凡人當病苦時,作退一步想
慾望是累贅

你跟著妄想走,如何能感應道交呢

正確的助念心態

十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂
學佛者應如何防止過失


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師