（菩薩）不動明王也。安鎮軌曰：「毗盧遮那如來，為拔濟一切有情，於三界中現威德光明自在之身，號曰不動金剛明王。」
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（名數）一相應縛。諸煩惱縛彼同時之心心所法，使於所緣不得自在也。二所緣縛。惑緣境有毒之勢力，縛此所緣使不得自...凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏、新華嚴經疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收於大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華...囑託弘通該經之品名。通常置於經末，如文殊師利問經第十七品、維摩詰所說經第十四品，皆為囑累品。但法華經二十八品...(一)位於陝西西安南方約二十九公里處之終南山。又稱永慶寺。原為唐高祖於武德八年（625）所設之太和宮，後廢。貞觀...指犯殺、盜、淫、妄四波羅夷罪之一而後懺悔之比丘。犯此重罪者，即失比丘之資格，然若懺悔，則稱為學悔，終身列於比...玄妙典籍，通常指佛教經典。注維摩詰經序（大三八·三二七上）：「至韻無言，而玄籍彌布。」四分律刪繁補闕行事鈔卷...【慧居處】 p1319 顯揚二卷十八頁云：一、慧居處。謂諦觀方便世間之慧。為安立證諦出世智義故。...【習所成種】 p1026 成唯識論二卷十一頁云：二者、始起。謂無始來，數數現行熏習而有。世尊依此，說有情心，染淨諸...禪林用語。其意有三：(一)針對禪宗公案或古則發抒己見。(二)師父對弟子開示之法語。(三)對經論之短評；義與著語、揀...即二十五條衣。袈裟之一種，九品大衣中之上上品，以二十五條布橫綴而成，每一條上又豎綴長布四、短布一，稱為四長一...（術語）正法之教化也。法華經化城喻品曰：宣揚助法化。華嚴經二十六曰：獨居其上，宣布法化。涅槃經七曰：光揚如來...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題： 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七，這個打字，就是舉行的意思，...
聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別，就在一念之間。為什麼要注重我們的念？我們是失念，失掉念頭。念佛、念佛，就是一...
有一位師父在那兒參禪六年出家，是真空老和尚的徒弟，功夫很了得，比我大幾歲，我就請教他：您用功到什麼程度，能否...
有一個村子裡面的一個小混混，加入了當地的一個黑社會，常常去打架，打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子，看...問： 怎樣才能做到持戒清淨？ 淨界法師答： 自責汝心生厭離，訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法，我們修...
給大家講個朝三暮四的故事。 春秋戰國時，有個宋國人，養了一群猴子。猴子們特別聰明，可以幫他幹一些活。但遇上饑...
參究這件事，要念念分明，心心清澈；念念分明則無妄想，心心清澈則無昏沉。衹要分明，妄想不除而自除；衹要清澈，昏...
子輿氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可運之掌上。自真學失傳，儒者皆以破斥因果輪迴為志...
不動金剛明王
【佛學大辭典】
| 上篇：不動阿羅漢 | 下篇：不動使者陀羅尼秘密法 |
梵名 Kapila。又作劫毗羅。譯為黃髮、金頭或龜種。印度古仙人名，為數論派之祖。因其鬚髮面色皆黃赤，故號為黃赤色...
二縛
大方廣佛華嚴經疏
囑累品
翠微寺
學悔
玄籍
慧居處
習所成種
下語
二十五條
法化
【大藏經】悲華經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》
真心究竟在何處？就在念佛當中
持咒打坐定中上升忉利天
持戒保了自己一命
怎樣才能做到持戒清淨
「朝三暮四」成語的由來
念念分明無妄想，心心清澈無昏沉
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師