瑜伽三十五卷二十頁云:斷除諸欲惡不善法,證初靜慮離生喜樂,名遠離樂。
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如來寶,梵名 Sarva-tathāgata-manih,音譯薩縛怛他檗多摩尼。系一切如來寶珠之義。此尊位於密教胎藏現圖曼荼羅釋...真實之說法。又指如來親口宣說之教法。 p4227...【見我慢愛隨眠雜染】 p0644 瑜伽八十八卷九頁云:於相續中,見我慢愛三品粗重,常所隨逐。是名彼隨眠雜染。...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。在胎藏修法如來身會中雖結誦此尊之印明,然大日經卷四密印品中並...(術語)龍樹雖為八宗之祖。然單曰龍樹宗。為三論之空宗。是在天竺,與彌勒之瑜伽宗並行,大乘宗之隨一也。寄歸傳一...【貪慾圓滿五相】 p0978 瑜伽五十九卷十四頁云:何等名為貪慾五相?一、有耽著心。謂於自財所。二、有貪婪心。謂樂...(名數)種種不一。(一)稱讚淨土經十佛:一東方不動如來,二南方日月光如來,三西方無量壽如來,四北方無量光嚴通...堂內之班位。坐堂之時,其位置依身份而規定。 p4451...亦名:主客相待篇 子題:主、客 行事鈔·主客相待篇:「主客相待篇第二十五。四儀法附。(一、敘制意)沙門釋侶,三...據法苑珠林卷二十儀式部第七載,中印度勒那摩提三藏傳來七種禮佛之法,有是非淺深之不同,欲令人知其中我慢與求名二...【四種通行】 p0433 俱舍論二十五卷十一頁云:道於餘處,立通行名。以能通達趣涅槃故。此有幾種?依何建立?頌曰:...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
當下能令心清涼、解脫是妙法,此妙法向自己求就有了,不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是藥用價值相當高的植物,它的根葉、花須果實皆是寶,都可滋補入...轉貼:小的時候,對於姥姥,一個27歲便守寡,獨自在艱苦卓絕的上個世紀四五十年代撫養了三個子女長大成人的農村老太...
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一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...某天,有個年輕人哭泣不止地來到佛陀面前。佛陀問他:年輕人,怎麼回事? 他說:我父親昨天去世了! 佛陀說:那能怎...
遠離樂
【法相辭典】
【遠離樂】 p1256
| 上篇:違越所受 | 下篇:遠分對治 |
謂專修一善。即捨棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...
如來寶菩薩
真說
見我慢愛隨眠雜染
如來鈴鐸菩薩
龍樹宗
貪慾圓滿五相
十佛
堂班
行事鈔主客相待篇第二十五
七種禮佛
四種通行
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

勿追想過法,勿欣願未來

蓮藕的14種素食做法
我為什麼走上素食主義

不求生淨土,會產生兩種過失

在昏沉妄想裡做活計
佛教徒應以怎樣的心態對待錢財


廣欽老和尚
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