雞足山之異名。為摩訶迦葉入定之山。［摩訶摩耶經卷下、玄應音義卷八］（參閱「雞足山」6642） p4184
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為「合中知」之對稱。眼、耳、意三根唯取不至之境，不直接與對像接觸，能於遠離之某種對像發生作用，謂之離中知。眼...系天台宗修習止觀所立十法界之一。如維摩詰經所說，以邪相入於正相，即對諸外道之妄見不起動搖而觀行三十七道品，視...（雜名）佛在世既許於紙葉書寫經典。毗奈耶雜事二十五曰：若於經典不能記憶，當云何持？佛言：應寫紙葉讀誦孚持。...【識蘊建立有三種】 p1437 顯揚五卷十三頁云：識蘊建立有三種。一、種類差別。二、依差別。三、雜染清淨差別。種類...（名數）又名五增上緣，亦曰五緣。即念佛者現當二世所應蒙之增上緣，有五種之別。觀念法門所謂現生及舍報決定，有大...一般指色界之善業。又作白白報業、白白異熟業（梵 karmaj ?uklaj ?ukla-vipākaj，巴 kammaj sukkaj sukka-vipāka...（1599-1655）字藕益，自號八不道人，明代高僧，為淨土宗第九代祖。初學儒，作闢佛論數十篇，十七歲閱蓮池大師著作...【心調柔陶煉】 p0355 瑜伽十三卷十頁云：若三摩地、不為有行之所拘執；乃至廣說。是名為心調柔陶煉。於神通法，隨...（公案）有僧問：岩頭古帆未掛時如何？頭云：小魚吞大魚。云：掛後如何？頭云：後園驢吃草。虛堂問南浦曰：古帆未掛...亦名：三小界量、小界量 羯磨疏·諸界結解篇：「三種小界，其量不定，隨集多少，依坐而結。受戒極小，下至十人。說...（術語）謂台家圓教所談之三諦。三諦為空假中，藏通二教依空諦之一，別教雖添假中二諦。然空假中次第而觀，故謂為隔...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...
【阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜。】 佛跟阿難說，一切眾生，食甘...禪宗提倡不立文字。為了說明宗旨，不得不用了文字這一方便法門，就如渡船，是為了上彼岸，就如釣鉤，是為了捕到魚。...
為什麼有些人他煩惱很重，但是他很快能夠突破？為什麼有些人學佛三十幾年，你三十幾年前看他是這樣子，現在還是這副...
你也許無法改變自己在工作中和生活中的位置，但完全可以改變自己所處位置的態度和方式。 1939年，德國軍隊佔領了波...
當我們談到修行佛法的時候，通常都會聽到人們說：我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛，白天都要忙於工作和照料家務...
人有功德要藏起來，而且要把功德給別人，千萬不要去爭功。哪怕有功德，也要藏起來。不是你的功德，偏偏宣傳是你的功...
《華嚴經》說：勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山；汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。 所有的菩薩、佛都是男人身，丈...謙虛是非常重要的事，譬如在《易經》的六十四卦裡，每一卦都有凶有吉，唯有「謙」卦沒有凶，只有吉，是最好的一卦。...
狼跡山
【佛光大辭典】
| 上篇：特尊 | 下篇：班多伽耶娑叉提鄔林 |
三種慈悲之一，即心無分別，普救一切，不但對一切人類拔苦與樂，甚至擴展至一切有情動物，皆起憐愍愛護之心。...
離中知
諸見法界
紙葉
識蘊建立有三種
五種增上緣
白白業
智旭
心調柔陶煉
古帆未掛
攝僧三小界量
圓融三諦
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
吃這五種辛菜會毒你法身慧命
說話要說到用處,廢話無益
放掉妄想，才有辦法對治它
良好的心態才能成為命運的主人
把修行同生活打成一片
【推薦】哪怕有功德，也不要去爭功
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