退無學果為有學果之謂。通於九無學中之前五法,即退法、思法、護法、安住法、堪達法。成唯識論卷三舉出使阿羅漢退果之五種因緣:(一)好作務,(二)好讀誦,(三)好裁決俗論,(四)好遠行,(五)長病。 p4333
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子題:犯棄 行事鈔·沙彌別行篇:「五百問雲,若出家已後,盜本家中物,犯棄。何以故?初出家時,一切舍,非己物。...(人名)梨師達多,此雲仙授,或翻仙施,又云仙餘。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊...(雜語)經文之證據也。大乘義章三曰:先定其名次引文證。...聲聞修道之法,有七方便。天台四教儀集註雲七方便,方謂方法,便謂便宜,猶善巧也。謂一切眾生,欲出三界,斷除煩惱...優曇跋羅,梵語 udumbara 或 udumbara,巴利語 udumbara。又作烏曇缽羅花、憂曇波花、鄔曇缽羅花、優曇花、郁曇花...【永斷習氣】 p0495 雜集論十四卷八頁云:永斷習氣者:謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中若定若慧。乃至廣說...(雜語)真言行者修一尊法時,加持供物也。以若不加持,則諸飛行之藥叉羅剎,幽陰鬼等來,悉盜食之,或觸穢之故也。...謂對於未來後際起分別見。反之,對於過去世起分別見,則稱為本劫本見。古代印度外道所執之錯誤見解,可大別為本劫本...戒本疏·九十單提法:「五緣犯:一、是美食,二、隨非親乞,三、自為己,四、無病緣,五、食咽。犯。」(戒疏記卷一...(術語)眾生為其睡眠煩惱覆心識,不能進於善法,沉淪於三界,無有出期。故名蓋。見法界次第。...【眼見同地及異地色】 p1000 集論一卷十四頁云:若生長彼地;卽用彼地眼,還見彼地色耶?或有卽用彼地眼、還見彼地...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...問: 為什麼在佛祖的說法中,極力提倡戒殺放生和持素,究竟有何利益。 方海權答: 戒殺、放生、持素是學習慈悲心的...
以自己為對像 你們也許注意到了這個經文的第一行:願我無敵意。所以,第一個對像是我。我們現在以盤坐的方式修慈心...
唯識的宗趣應該怎麼掌握呢?更進一步怎麼掌握呢?看下一段: 此中謹恭錄《成唯識論》卷首之造論因緣,以明唯識教學...
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...從前有個年輕英俊的國王,他既有權勢,又很富有,但卻為兩個問題所困擾: 1,我一生中最重要的時光是什麼呢? 2,我...
我和先生結婚三年了,基本上都是挨著先生的媽媽住,媽媽是菩薩,把我們照顧得很好。 我下班就有飯吃,吃完飯就去做...菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌,是禪宗...
退果
【佛光大辭典】
| 上篇:退屈 | 下篇:退法阿羅漢 |
如來之三十二相,每一相都要菩薩在成佛之前修一百種福才能成就,所以叫做百福莊嚴相。...
出家須舍利
梨師達多富那羅
文證
七方便
優曇跋羅華
永斷習氣
加持供物
末劫末見
索美食戒犯緣
睡眠蓋
眼見同地及異地色
【大藏經】大寶積經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
戒殺放生和吃素有何利益

修慈心禪的方法

如何掌握唯識的宗旨

出家者要遠離愛慾

善調身心,知所進退
最重要的時光和最重要的人


來果老和尚
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