梵名 A?vajit,巴利名 Assaji。又作馬師,或作阿說示。為佛陀最早度化的五比丘之一,威儀端正,引人注目。舍利弗初從外道學法,然以未能究竟,迷於所歸,後遇馬勝於王舍城乞食,舍利弗遙望其威儀端正,乃近而問其所師之法為何,師事何人,馬勝謂其乃釋尊之弟子,並告以釋尊所說(大三·八七六中)「諸法從因生,諸法從因滅」之理。舍利弗忽開心眼,隨至竹林精舍,聞佛說法,淨諸塵垢,得法眼淨。[增一阿含經卷三、佛本行集經卷二十五、卷三十四、卷四十八、大毗婆沙論卷一二九] p4349
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謂空假中三諦,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,舉一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其體其相,悉具...【五義平等】 心王與心所互相對應作用——即王所相應,共有五種意義,即:一、所依平等:如心王依眼根,心所亦依眼...【遍行作意】 p1124 瑜伽十一卷十八頁云:遍行作意者:謂佛世尊、現見一切無障礙智相應作意;若諸菩薩遍於三乘及五...【成就五支永斷五支】 p0667 瑜伽十九卷十六頁云:無工巧活輕自己樂勝諸根盡解脫無家無所無希望斷欲獨行真苾芻...(行事)施食於鬼神餓鬼等之法會。...(經名)一卷,吳支謙譯。孫多耶致為苦行梵志之名。佛說二十一事之惡而化彼。...(經名)本名,大毗盧遮那成佛神變加持經。以毗盧遮那為日之別名,故稱為大日經。唐善無畏譯,共七卷。前六卷為正經...(流派)蓮宗之門派也。願求蓮邦之淨土門異稱也。...亦名:跳行戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群跳行入白衣捨。居士譏言不慚,入室如似鳥雀。比丘舉過,佛...【受有三種寂靜】 p0731 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受,應知略有三種寂靜。一、由依止上定地故;下地諸受,...(術語)阿賴耶識三藏之一。阿賴耶者,藏之義,以含藏一切法故也。而此藏識常恆為第七末那識所緣而被為我執,故名執...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
問:萬法不離自性與一切法無自性,這裡的兩個自性相同嗎? 大安法師答:對自性的理解,要看上下文的語境。比如心這...
為了追隨正法,求那跋陀羅棄家潛逃,到遠方求師訪友。他棄掉頭簪彩飾,布衣疏食,在僧舍中專心學習經典,到受戒時,...
問:有人聞說西方淨土,心生好樂,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好樂,定起希求。若起希求,必然念佛。好樂不...問: 有關臨終往生有兩種說法,一直困擾著淨業行人。其一說,臨終必須有正念才能往生;其二說,只要平時具足信願持...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...
然復妙覲大儀,啟心貞照。識以悟新,形由化革。藉芙蓉於中流,蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極,泛香風以窮年。體忘安而...緣起:蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感...
民國蔣妙靜居士,江蘇常熟人,蔣炳坤的小女兒。生來聰明穎異,內心恬淡,寡言少語,喜歡安靜,從不問家裡的事。很小...
馬勝
【佛光大辭典】
| 上篇:馬麥 | 下篇:馬鳴 |
指有之邊際。邊,指偏於一方之極端。計執世間一切諸法,係假眾緣之和合而生,此和合之力能呈現諸法之作用,故稱為有...
三諦圓融
五義平等
遍行作意
成就五支永斷五支
施食會
孫多耶致經
大日經
蓮門
跳行白衣捨戒緣起
受有三種寂靜
執藏
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

萬法不離自性與一切法無自性相同嗎

東來傳法的高僧:求那跋陀羅

心生好樂,然不念佛,得往生否
臨終往生有兩種說法該如何抉擇

不論居士有多大的成就,都應恭敬出家人

飄雲衣於八極,泛香風以窮年
妙蓮老和尚《清涼蓮語》(開示點滴)


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