(術語)福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰:「見六道眾生,貧窮無福慧。」華嚴經十一曰:「法界悉充滿,福慧咸廣大。」止觀六曰:「菩薩者,福慧深利,道觀雙流。」
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宋代臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人。生卒年不詳。業石工,不識文字,惟慕空宗教法,故常求人誦讀法華經,聞後即口誦...【平等攝持】 p0532 雜集論十卷十頁云:平等攝持者:善修習故;不由加行,遠離功用,定心相續,離散亂轉故。...華嚴家與天台家將法華經譬喻品火宅喻中所列舉之羊、鹿、牛等三車比喻為聲聞、緣覺、菩薩等三乘,而將另一之大白牛車...(名數)念佛等之六念也。...即惡魔之住居。心地觀經卷五(大三·三一四中):「若能發心求出家,厭離世間修佛道,十方魔宮皆振動,是人速證法王...(雜語)中有之身,彷徨而求生緣,譬如旅客也。往生十因曰:形無常住,只有守尸之鬼。神無常家,獨跰中有之旅。悲哉...(物名)金寶之幢。幢者,幢竿也。演密鈔五曰:釋名曰:幢者童也(童,獨也),其貌童童然,即軍中獨出之謂也。觀無...(術語)正者對邪而言。正法之論議也。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...行事鈔·頭陀行儀篇:「在露地者,智論雲,我觀樹下,如半捨無異,蔭覆涼樂,又生愛著。便受露地,日光遍照,空中明...【多句身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十六頁云:云何多句身?答:諸句能滿未滿足義,於中連合,是謂多句身。為成...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是坐?謂佛開許隨其所有如法之座,以正威儀,端嚴而坐。 二...普門品(日誦式版本)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...生活中,有很多人吃芹菜只吃梗而不吃葉,從營養學角度來講是很不明智的,因為芹菜叶中的抗壞血酸含量遠遠超過芹菜梗...對這世間的天地萬物,要先學放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了。...
有人會說:既然如此,那我等到臨終時再念佛就好了,何必平常時時要念呢?您想想看,為什麼我們平常時時要念?比如一...
有一位巨商,為躲避動盪,把所有的家財置換成金銀票,特製了一把油紙傘,將金銀票小心地藏進傘柄之內,然後把自己裝...
大乘佛法的底限:你可以有煩惱,你可以有罪業,但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的底限,這是最低、最底限。煩惱是...
我們現在助念團功德無量,成就了多少往生的因緣,這個真的是不可思議。助念,如果真的給助念成功地往生淨土的話,大...
這個菩薩是已經發了菩提心、具足空正見的菩薩,他準備要很正確地走在菩薩道上,當然他內心一定有智慧,我們說過智慧...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...
福慧
【佛學大辭典】
| 上篇:福慶 | 下篇:福祿 |
(界名)十二天之一。八方天之一。諸羅剎之王也。為西南隅之守護神。...
自回
平等攝持
四車家
六念法
魔宮
中有之旅
金幢
正論
露地坐
多句身
應如是坐
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
芹菜的六大食療功用
慧律法師《修行是享受,不是負擔》

蚊子咬就心煩,大痛時還怎麼念佛呢

巨商靜心復得傘

不能起顛倒,這是淨土宗的底限

助念以佛為本,佛來比人來容易


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