乾闥婆城之異稱。乾闥婆為八部眾之一。屬鬼神之類，故稱其所居之城為鬼城。（參閱「乾闥婆城」4372） p4366
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（術語）華嚴大判一經為四分：一信分，二解分，三行分，四證分。見三藏法數十四。【又】法相宗立八識，八識之心王，...行有二種業，一令諸有情於諸趣中種種差別，二與識作緣，由熏習故。...【散亂對治】 p1172 顯揚三卷十六頁云：散亂對治者：謂於前八妙法行中，方便修習；或復於餘定地善法，方便修習。...【波羅蜜多】 p0792 瑜伽四十九卷五頁云：應知此中施等十法，經三大劫阿僧企耶，長時修習，乃圓證故；自性清淨...【四種所知真實】 p0454 此卽四諦也。瑜伽十四卷八頁云：又有四種所知真實。染污清淨二品別故；建立四種。若能了知...【佛牙伽藍】 p0654 西域記三卷十八頁云：新城東南十餘里故城北大山陽，有僧伽藍，僧徒三百餘人。其窣堵波中，...【無想定與滅盡定差別】 p1094 俱舍論五卷四頁云：如是二定差別相者，前無想定，為求解脫；以出離想作意為先。此滅...（物名）立於堂外正面二本之柱也。碧岩八十三則曰：雲門示眾云：古佛與露柱相交，是第幾機？...【所得生】 p0737 成唯識論十卷八頁云：二、所得生。謂大菩提。此雖本來有能生種；而所知障礙故不生。由聖道力...指本有之覺性。為「始覺」之對稱。經過後天之修習，次第斷破無始以來之迷惑，徐徐覺知、啟發先天之心源，稱為始覺；...（雜語）尊者來臨也。敕修清規曰：伏望慈悲，特垂光降。...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
從天台家的觀照來看，觀照現前一念心性。一念心性，不要被它現象所迷惑。《楞嚴經》七處征心，覓心了不可得，不在內...
還記得剛學佛時，一位居士說了一句讓我印像極為深刻的話，話多心散亂！ 來到寺院，首先要守規矩。 少說一句話，多念...
有人問蕅益大師說：大師！你老人家開悟了（蕅益大師二十五歲開悟，他自己承認了）。開悟以後你老人家是怎麼想的？開...
惡莫大於縱己之欲，一切惡行，沒有比放縱自己慾望更大的。人一旦放縱自己的慾望，不加節制，就會為了滿足無止境的欲...大凡立身處世，是最需要聰明和智慧的，但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說：聰明有大小之分，糊塗有...
釋迦牟尼佛每一次講法，都是總持法。後來阿難結集經典，從如是我聞到歡喜信受，一部經典講完了以後一定會有人現場受...一位做電視企劃與採訪的年輕人，常常需要加班，日夜顛倒。因與家人同住，所以他媽媽常會擔心，常念他：要記得吃飯，...關於金錢，周國平的一種觀念值得讚賞：小康勝大富。 貧窮當然是不好的。一個人貧窮了，連溫飽都成問題，上哪裡去談...
鬼城
【佛光大辭典】
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（雜語）三國佛教略史曰：八年（唐玄宗開元八年）金剛智三藏率不空三藏至京師，敕居於慈恩寺。智傳龍樹之密教，所至...
四分
行
散亂對治
波羅蜜多
四種所知真實
佛牙伽藍
無想定與滅盡定差別
露柱
所得生
本覺
光降
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
《阿彌陀經》是以實相為正體
話多心散亂
心性本來具足，但要靠因緣來成就
惡莫大於縱己之欲
把聰明轉變成智慧
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師