為「圓教」之對稱。二教之一。指偏於一方之教,一般多指小乘教,或指大乘教中之權教。例如以天台宗之立場而言,法華經乃真實不滅之實教,其餘諸經均為方便施設之權教。(參閱「圓教」5406、「權實二教」6895) p4375
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語 vajra-dhātu。音譯作嚩日囉馱睹。西藏語 rdo-rje-dbyivs。與「胎藏界」相對,二者合為密教根本兩部。略稱金界...【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云:問:何者所歸依?答:所歸依者:謂滅諦、全,道諦、少分。謂除菩...(術語)為示法之永,假說未來際也,如過去無極際,未來亦無有際底也。心地觀經四曰:當證無上菩提果,盡未來際常不...乃英國人類學家泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832~1917)提出之理論。主張原始人在形成宗教之前,先產生萬物有靈之...(名數)禪宗分派之概稱。...乃指八種希有之法。據巴利增支部第八集第二十一經所載,毘舍離有一郁伽居士,成就八希有未曾有法。此八法為:(一)初...亦名:作法攝衣界結法除村、結衣界羯磨除村、不失衣界結法除村、衣界結法除村 子題:除村有五義、除村、村外界、空...【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云:瞋不善根者:瞋云何?答:謂於有情,欲為損害;內懷栽杌,欲為擾惱;已瞋...雜者,雜亂之義;染者,污染之義。合雜亂和污染,即指煩惱,通於善、惡、無記等三性,為一切有漏法的總稱。參考三雜...又作九相、九想門、九想觀。即對人尸體之丑惡形相,作九種觀想。為不淨觀之一種,行之可斷除我人對肉體之執著與情執...(術語)凡禪門集人為坐禪說法念誦,謂之參。參者交參之義,謂眾類參會也。故詰旦陞堂,謂之早參,日暮念誦,謂之晚...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
問: 我念佛時妄想紛飛,都是對世間的貪瞋癡,想清淨就是清淨不了。請問該怎麼辦,如何生起求往生心?如何懺悔業障...整天忙於電腦前工作的人群易受亞健康影響,工作是無法避免的,但生活日常是有工具幫助減免舒緩一些狀況,還是挺好的...
【一】花報: 《了凡四訓》:然人之過惡深重者,亦有效驗:或心神昏塞,轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然...
問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...
偏教
【佛光大辭典】
| 上篇:偏執 | 下篇:偏袒右肩 |
指護持身、口、意三處之戒。木叉,為波羅提木叉(梵 pratimoksa)之略稱,意譯作別解脫,即制捨非惡之戒法。即:(一...
金剛界
所歸依
盡未來際
萬物有靈論
五家七宗
八未曾有
攝衣作法界結法除村
瞋不善根
雜染
九想
參
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

這十種念佛,就是利用種種習性來入道

對父母做了少許不善,定得大苦報

柰女從花化生的因緣
佛度憍陳如

念佛時妄想紛飛,該怎麼辦
電腦族應常吃的食物

十不善業的果報


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚