梵名 Pandara。為過去世波羅奈國一長者之婦。據百緣經卷五所載，般陀羅曾以大便器施予辟支佛，遂感無量世臭餓鬼之惡報。 p4301
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【四種意趣】 p0431 攝論二卷十二頁云：四意趣者：一、平等意趣；謂如說言，我昔曾於彼時彼分，卽名勝觀正等覺者。...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩，初地以上已斷幾分之惑者是菩薩聖眾，又叫做聖眾菩薩。...【習先施】 p1025 俱舍論十八卷十三頁云：習先施者：謂習先人父祖家法而行惠施。 二解 集異門論十八卷二頁云：云何...（名數）十惡者：一殺生。二偷盜。新云不與取。三邪淫，非自之妻妾而行欲者。四妄語，新雲虛誑語。五兩舌，新雲離間...又作戶帳。為遮覆佛像、死骸等，覆掛於前面之鬥形帷帳。在日本，則主要作為覆蓋佛像之用。［佛本行集經卷十五、起世...（流派）外道十六宗之一。計過去未來亦如現在實有之外道一派也。法苑義林章第一所謂：去來實有宗者，有去來世，猶如...【過去言依事】 p1222 品類足論六卷十七頁云：過去言依事云何？謂過去所攝行。...（譬喻）愚癡為三德之一。為發一切煩惱之本，故譬之於網之綱。萬善同歸集五曰：沃渴愛之甘露，截癡綱之慧刃。...（術語）菩薩終一大阿僧祇劫之修行，則初斷一分之惑，證一分之理。是名歡喜地。為初地。已上有十地而滿二大阿僧祇劫...因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。為「意許」之對稱。乃因明對論之中，立（立論）者為表明主張或敵...【朽壞】 p0636 瑜伽八十四卷十頁云：言朽壞者：勢力勇健，皆無有故。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義者，嫉者聞見他榮，深懷憂慽，不...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來，一直就有許多疑點困擾著學佛行人，念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...
明朝四大高僧之一憨山德清大師，著述宏富，弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》，因為大師文中提到：三界夢宅，浮生...有道禪師的禪堂裡，除了出家眾的禪者以外，也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡，也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...
天道是什麼呢？《易經》上說：一陰一陽之謂道。這個陰陽，不是虛玄的，一一都有事實可以作為依據。譬如，有日必有夜...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛，就是呼吸念佛和數息觀，這兩個把它整合起來，運用的一種方法，這種方...談到人生，應該從兩方面來講，一個是人的生活，一個是人的生命。人有了正智、淨智，生活一定非常的踏實與豐富，生命...
般陀羅
【佛光大辭典】
| 上篇：般泥洹 | 下篇：般剌蜜帝 |
（真言）謂加持五處之入佛三昧耶真言。見青龍軌上。...
四種意趣
菩薩聖眾
習先施
十善十惡
斗帳
去來實有宗
過去言依事
癡綱
地上
言陳
朽壞
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
嫉者，殉自名利不耐他榮
【推薦】倓虛法師出家後度化妻子的精彩對話
念佛人的悟處
人生大夢何時能醒
禪不是自了漢
開始似乎是吃虧，後來還是會得大便宜的
宏海法師
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