梵名 Upade?a-sāhasrī。為八世紀頃之印度吠檀多派哲學家、宗教改革家商羯羅(梵 ?avkara)撰,以問答方式闡論其教說。內容由韻文篇(梵 Padyabandha)、散文篇(梵 Gadyabandha)組成;若以三十二音節為一單位(即 ?loka,首盧迦)計算散文節數,加上韻文篇,全書共約有一千詩節。註釋家對兩篇先後次序之安排各有說法,一說韻文篇應列於前,一說散文篇應列於前。韻文篇有十九章,以大聖句「祂即你」(梵 tat tvam asi)為主題,反覆解說「不二一元論」之各種基本問題。散文篇有三章,闡述以聽聞(梵 ?ravana)、思惟(梵 manana)、冥想(梵 nididhyāsana)為到達解脫之三階段,此外,並討論無明(梵 avidyā)、附托(梵 adhyāropanā)等各種哲學重要問題。本書為研究商羯羅思想之入門書。[Swāmi Jagadānanda: A Thousand Teachings in Two Parts─Prose and Poetry─of Sri Sankarāchārya, Madras 1949] p4413
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)Anāgāmin,又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。譯曰不還,不來。還來欲界之義也。可洪音義二下曰:那...謂枝末之教。指三乘教、小乘教。為「二教」之一。全稱「逐機末教」,而與「稱性本教」相對。華嚴宗主張華嚴別教一乘...為自恣作法之一。夏安居最後一日為自恣日,於此日中,特請僧眾中之有德者,舉發安居期間比丘之犯罪,其人乃舉罪告僧...凡十四卷。為日本大東出版社所刊行解說佛書之辭典,詳細解說經、律、論及和(日)漢語各宗典籍。初版十二卷,自昭和...梵語菩提薩埵的簡稱,華譯為覺有情,就是能自覺又覺他的有情。菩薩的意思,還有開士、始士、高士、大士等等。開士者...(傳說)是阿輸伽王之弟。...(名數)謂三十七道品中四念處四正勤四如意足五根五力之二十二種也。以此皆在見道之前而分之。仁王經上曰:二十二品...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...(術語)四劫之一,謂三千大千世界破壞之時也。此中有二十小劫。其初十九小劫壞有情世間。第二十小劫之一劫壞器世間...(植物)梵名Kesara,又作計薩囉,雞薩羅。譯雲蕊或花蕊。見大日經二,華嚴經七十六。又言師子身毛之旋文。見慧苑音...凡二卷。唐代道液集。又稱關中集解、關中疏、關中鈔。收於大正藏第八十五冊。系對後秦僧肇之注維摩詰經十卷加以刪補...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
最近住院,發現很多病都是吃出來的,比如高血脂、高血糖、高血壓心臟病、脂肪肝、冠心病等等,都是因攝入了過量的油...
所有一切眾生類,過未現在世無盡, 而諸佛剎廣無邊,彼無邊剎塵充滿。 又一一塵為一剎,廣大佛剎如塵等, 一一剎中...
社會上有人說:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任務很多,而且非常重要。出家人是要荷擔...
我九七年到台灣去,基隆大覺寺請我們去幫他傳戒,我和一誠和尚、體明等一共八個人去的。中午,有個老居士,六十多歲...自利能讓人走多遠?市場邊界的擴展應該有怎樣的過程?人富有之後如何獲得幸福?這些問題可以從經濟學的角度得到答案...
過去無量劫前,佛在拘睒尼國美音精舍向四眾弟子宣說佛法。當時,有一位外道梵志,博覽群經,智慧廣博,對任何事理無...
我的老爸一生歷經磨難,平時經常唉聲嘆氣,責怪老天的不公平,把所有的災難都讓他承受。經過大手術後,爸爸的性格異...
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本無一法(事物)建立,皆是...
問答鬘
【佛光大辭典】
| 上篇:問答 | 下篇:問話 |
(術語)破法歸空,謂之遮。存法觀義,謂之照。破立空有之異名也。宗鏡錄八曰:破立一際,遮照同時。...
那含
末教
作舉
佛書解說大辭典
菩薩
阿輸柯七日為王
二十二品
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
壞劫
計捨羅
淨名經集解關中疏
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
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【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

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龍樹菩薩:廣大發願頌

三濫不禁,佛法不興

觀音菩薩這個靈驗,要不是真人真事,也很難相信
做大事業需要哪種精神

自大者猶如盲人執燭

拜佛念佛改變了爸爸


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