全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。又作避死經。收於大正藏第二冊。本經相當於增一阿含經第三十一品第四經。內容敘述四婆羅門仙人精進修得善法五通,常畏懼死亡,一入於空中,一入大海中,一入山腹中,一入地內,欲避死期,然皆於所入之處命終。並教示欲解脫生死,須思惟諸行無常、諸行苦、諸法無我、涅槃寂靜。又出三藏記集卷四、眾經目錄(法經)等亦載有此經,然譯者不詳。 p4469
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(雜語)暗禪者之對。謂拘泥文字上所現之學問,而閑卻實踐的方面之修業者。...為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為不動明王,係專司人間壽歿生死冊籍,統管幽...梵名 Sumarra,為 Sumutra 之轉訛。又作蘇門答剌、須文答剌、須文達那。位於印尼諸島中大巽他群島西端之大島名,為...子題:十善四弘劫初便有、世善、戒善、輪王、梵王 羯磨疏·諸戒受法篇:「故薩婆多雲,三歸五戒,乃至別脫;由佛出...【無漏】 為『有漏』的對稱。漏,為漏泄之意,為煩惱的異名。貪、嗔等煩惱,日夜由眼、耳等六根門漏泄不止,故稱為...(一)傾心於禪定,喜樂禪定之心念。即厭棄世塵煩累之念慮。續高僧傳卷十八釋慧歡章(大五○·五七七中):「嘗經行山...(儀式)又曰嘆真。祖師忌迴向文之首,唱儷語或偈文,謂之白真。表白於真影之義也。備用清規達磨祖師忌曰:維那白真...(雜名)Uttarabhādrapadā,星名。譯曰壁宿。見寶星陀羅尼經二。【又】(人名)Bhadrā,比丘尼名。自識宿命,遇...【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七頁云:內懷怨結,故名為恨。 二解 顯揚一卷七頁云:恨者:謂於過去違緣,結怨...【行斷智見清淨】 p0609 顯揚三卷十七頁云:七、行斷智見清淨,謂如有一、依行智見清淨,得妙智見。謂我應斷下...【波訶梨子】 翻威武盛。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
佛經有指示我們應該怎麼修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,要以這四種觀念常常存在你的心,...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去...
聽講不得徒事口耳,先應諦思,佛為何事說經,我為何事學經。若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當為何事,則不貪...
這個痛苦怎麼來的呢?我們看第二個,集諦。 集者招感義,即見思惑及所生諸業俱。 這個痛苦不是上帝創造的,也不是莫...
六度者,菩薩上求佛道,下化眾生之要法也。然五度如盲,般若如導,五度無般若,不能究竟到彼岸,不得稱為波羅蜜。而...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
(第一講) 好,各位同修,請大家隨著我合掌。 南無楞嚴會上佛菩薩。(弟子隨師三稱) 南無本師釋迦牟尼佛。(弟子...
婆羅門避死經
【佛光大辭典】
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(雜語)師之講,弟子更反覆講之也。法華經化城喻品說十六王子覆講法華經。法華玄義六曰:十六王子覆講法華。...
文字人
秦廣王
蘇門答臘
歸戒功勝
無漏
禪念
白真
跋陀羅
恨
行斷智見清淨
波訶梨子
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

讓這四種觀念常存你心
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

初學者應讀的幾部經

有三障能敗戒德使信心退沒

痛苦怎麼來的呢

五度無般若,不能究竟到彼岸

永不見佛,永不聞法,這是最可怕的


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師