全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。又作避死經。收於大正藏第二冊。本經相當於增一阿含經第三十一品第四經。內容敘述四婆羅門仙人精進修得善法五通,常畏懼死亡,一入於空中,一入大海中,一入山腹中,一入地內,欲避死期,然皆於所入之處命終。並教示欲解脫生死,須思惟諸行無常、諸行苦、諸法無我、涅槃寂靜。又出三藏記集卷四、眾經目錄(法經)等亦載有此經,然譯者不詳。 p4469
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)以能持五戒為五大施。見佛說五大施經。...【心果法】 p0349 品類足論六卷五頁云:心果法云何?謂一切有為法及擇滅。...真如的本體,清淨無妄染,故云寂滅相。...【從業所生】 p1030 雑集論八卷十頁云:云何從業所生?是諸有情,遠離無因惡因,唯從業所生故。謂諸有情,遠離無因...(書名)十卷,門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷,虛堂在世已被刊行,續集三卷,係妙源...(故事)佛成道初,四天王來,各奉一石缽,佛受之重疊為一而用之。見石缽條。...(1852~1935)民國奇僧。陝西終南人,俗姓董。法名覺棟,號妙善。依止終南山竹林寺本照和尚出家。宣統元年(1909)...【遠離展轉斗諍圓滿六種】 p1259 瑜伽一百卷六頁云:遠離展轉斗諍圓滿,略有六種。謂離六種斗諍根故。此中六種斗諍...(術語)聖者正也。發無漏智而證正理之人曰聖者。三乘之見道以上也。華嚴經六十二曰:唯願聖者,廣為我說。...(術語)法樂者玩妙法真味,而自樂之謂也,其法樂受於自身,故云自受法樂。唯識論十曰:自受用身,常自受用廣大法樂...於般若會座上,佛飭須菩提、舍利弗等聲聞代佛對諸菩薩演說般若法門之謂。(參閱「轉教融通」6622) p4311...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
在羅閱祇城有一個婆羅門,他聽說舍衛國人民孝養父母,信仰佛法,而且善於修道,並供養佛、法、僧三寶。他心中十分向...須菩提是佛陀的十大弟子之一,他豁達自在,被眾比丘敬佩。但也有人對他冷諷熱嘲,說他沒有什麼了不起。 一些比丘聽...
烏芻瑟摩於如來前,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾。 這講到他過去的一個因緣。烏芻瑟摩...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對...
當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯墮舍羅國)一處稱為樂音的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧...
婆羅門避死經
【佛光大辭典】
| 上篇:婆羅門僧 | 下篇:婆羅阿迭多王 |
為菩薩所修習之十種施舍行。即:(一)修習施法,又作分減施。菩薩稟性仁慈,行好惠施,珍饌美味,不自貪著,惠施一切...
五大施
心果法
真如寂滅相
從業所生
虛堂和尚語錄
四缽
金山活佛
遠離展轉斗諍圓滿六種
聖者
自受法樂
般若轉教
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】梵網經

生死無常,你在煩惱什麼呢
無諍三昧的須菩提尊者

經常生起淫慾的煩惱,會有什麼過失
雞蛋真的很有營養嗎

身外之財終舍離,所造之業如影隨
聖嚴法師《如何改掉壞習慣》

開經偈與武則天的故事


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師