我國天津一帶風俗，為父母者懼其子女多病或夭殤，乃往廟中禱祝，求僧人為其子起一名，稱為寄僧名。［中華全國風俗志直隸天津小兒跳牆之風俗條］ p4498
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【善思惟】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云：善思惟者：如其正理而思惟故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云：善思惟者：由...全一卷。北宋施護譯。收於大正藏第二十一冊。敘述羅睺羅童子於夜分，為羅剎所怖，而於佛前涕泣，佛乃為童子佩寶帶，...（界名）Uttarakuru，又作郁多羅鳩婁、郁多羅拘樓、郁多羅鳩留、郁怛羅究琉、郁怛羅越、郁單越、郁單曰、殟怛羅句嚧...謂論說斷惑之非初、中、後等三時，稱為非初非中後；而論說前、中、後等三時，稱為前中後取。華嚴宗之法藏等在五教中...據觀普賢菩薩行法經載，國王大臣欲懺悔者，當修行五事，稱五種懺悔。即：(一)不必禮拜，應常憶念第一義空。謂不必拘...（本生）善見律毗婆沙十七敘，耆婆之本生。...【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二頁云：法比量者：謂以相鄰相屬之法，比餘相鄰相屬之法。如屬無常，比知有苦。...（術語）合內外四供與四攝菩薩而稱為十二供養。此名目出守護經九。又以四攝為供養尊，其說見本說略出經及出生義。...梵名 Avguli-mālya，巴利名 Avguli-māla。為佛陀弟子之一。又作鴦崛利摩羅、央掘摩羅。意譯指鬘、指髻。原為室羅...凡三卷。為日本紙本着色繪卷，乃藤原末期之作品。藏於信貴山朝護孫子寺。除上卷卷首之詞書闕如外，其餘大致完備。此...又作吠路者那，舊作毗盧舍那，為法身佛的梵名，亦即大日如來。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...（第一講） 從今天開始，因為非常欣喜的，我們又是新一學期的第一次課程。那麼今天開始，眾緣所成就，這可不是咱們...四念住是佛教的人生觀，即時時刻刻要保持的四種正念：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。作為學佛的人，如果...
慧日法師，俗姓辛，東萊人（今山東掖縣）。唐中宗時（公元七0五~七0九年）得度出家。看到義淨三藏法師，前往西域印...
世人多有一種誤解，認為出家人剃髮染衣、辭親割愛，必定於親情十分淡漠，不僅無法像常人一樣光宗耀祖，甚至連最基本...
在福州鼓山一帶，上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間，鼓山湧泉寺的老...
以前常聽到老師講要放下，我並沒有真正地領悟個中意義。有一次，金納利長老吩咐我縫製僧服，我就不停地工作，急著趕...講到禪宗，往往使人聯想到棒喝，好像禪宗與棒喝，是不可或分的事一樣，其實，棒喝只是禪宗宗師們教授法運用的一種，...
大部分的人仍不知禪修的本質，他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯，不過這些都只是修行的外在形式。 真...
寄僧名
【佛光大辭典】
| 上篇：寄唱 | 下篇：寄褐 |
謂自諸法實相之理而言，罪與福皆無定實之主，均屬平等空寂。觀普賢菩薩經（大九·三九二下）：「我心自空，罪福無主...
善思惟
寶帶陀羅尼經
郁多羅究留
非初非中後前中後取
五種懺悔
耆婆為醫王因緣
法比量
十二供養
鴦窶利摩羅
信貴山緣起
吠盧遮那
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
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